在金庸、古龍的小說及一切關(guān)于寺廟的想象中，方丈或住持總是一個(gè)面容嚴(yán)肅、白須飄飄的老僧，他們和代表高級(jí)管理人員教育的EMBA幾乎是風(fēng)馬牛不相及。然而就在昨日上午，身著僧袍、手持佛珠的成都彭州龍門寺住持釋宏永，在四川大學(xué)認(rèn)真填寫好了一張四川大學(xué)總裁(CEO)EMBA課程高級(jí)研修班報(bào)名表。接下來的一學(xué)年里，他將和其他總裁們一起，每半個(gè)月在川大學(xué)習(xí)兩天EMBA課程。

　　同學(xué)是誰(shuí)？90%是單位一把手

　　昨天上午，走在四川大學(xué)的小路上，釋宏永保持著僧人特有的氣質(zhì)：面容和善，手拿佛珠不斷撥動(dòng)。一身黃袍的釋宏永擁有極高的回頭率，“僧人來干嘛？”路邊開始出現(xiàn)悄悄的議論聲。

　　盡管事先聯(lián)系過，但負(fù)責(zé)報(bào)名工作的川大工商管理學(xué)院尹昌列副教授還是略微有些激動(dòng)，眼前這個(gè)戴著近視眼鏡的中年僧人可和一般學(xué)生不同，“您是我們這里第一個(gè)宗教界的學(xué)生�！彼�一面說，一面找出報(bào)名表和登記冊(cè)。2008年(CEO)EMBA班報(bào)名已開始，在密密麻麻的登記冊(cè)上，總經(jīng)理、董事長(zhǎng)不計(jì)其數(shù)�！�82個(gè)人，90%都是單位一把手，連副手都較少�！币�昌列說，總裁班只針對(duì)以企業(yè)為單位的一把手、各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)做培訓(xùn)，按理說入學(xué)門檻相當(dāng)高，由于沒有僧人入學(xué)的先例，學(xué)院專門破例為釋宏永法師開放入學(xué)通道。

　　學(xué)些什么？15門課包括管理和佛學(xué)

　　川大總裁(CEO)EMBA課程高級(jí)研修班13號(hào)就要舉行開學(xué)典禮，課程為期一年，學(xué)時(shí)為每半個(gè)月兩天。兩萬(wàn)三千八的學(xué)費(fèi)由釋宏永自己承擔(dān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了企業(yè)管理、用人之道、市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理、戰(zhàn)略策劃、法律等方面。

　　“半個(gè)月上兩天課，我一定不能缺席。”釋宏永今年45歲，是四川三圣寺、龍門寺兩座寺廟的住持，也是成都市佛教協(xié)會(huì)理事，日常工作非常多。他對(duì)即將到來的學(xué)業(yè)充滿信心，因?yàn)樵?5門課程表中，《佛學(xué)與心性修煉》十分顯眼。他認(rèn)為，廣義的東方管理有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是儒學(xué)和佛學(xué)，有共同的現(xiàn)代價(jià)值，就是對(duì)人的重視和尊重。而對(duì)于營(yíng)銷、法學(xué)等從來未接觸到的東西，宏永說：“古話說得好，‘學(xué)而知之’非‘知而學(xué)之’，不懂的地方，學(xué)習(xí)以后就明白了�！�

　　“有宏永法師這樣的同學(xué)，我想會(huì)為班級(jí)增添更大的吸引力�！迸c宏永法師一同報(bào)名的“同學(xué)”戴軍笑著說，有宏永在，總裁班的同學(xué)們將能交流更多關(guān)于佛學(xué)方面的知識(shí)。

　　EMBA和企業(yè)密不可分，釋宏永念EMBA，莫非是想將寺廟變成企業(yè)？對(duì)于這樣的看法，釋宏永認(rèn)為，他并不是要把寺廟變成企業(yè)，佛教對(duì)錢財(cái)無(wú)忌，只需渠道正派，普度眾生。釋宏永希望，他能用企業(yè)管理的理念和精神來提升管理水平和工作效率，“不光是我，大家都要學(xué)習(xí)！”釋宏永說，下一步他還要號(hào)召寺廟僧人和居士學(xué)習(xí)電腦等技術(shù)，在寺廟中掀起一股僧人學(xué)習(xí)的風(fēng)潮。

　　對(duì)于釋宏永的做法，川大工商管理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)楊江教授認(rèn)為是可取的，世界在全球化，寺廟管理也屬于現(xiàn)代管理，對(duì)僧眾、香火錢等都要管理，而一旦在千年古寺里發(fā)揮了現(xiàn)代管理的專長(zhǎng)，中國(guó)佛教文化將得到更好傳播：“比如說寺院的齋飯、禪茶等都很有特色，很有文化，怎樣去弘揚(yáng)？這都是管理學(xué)范疇�！�

　　□名詞解釋

　　EMBA是“高級(jí)管理人員工商管理碩士”的英文簡(jiǎn)稱，是面向企業(yè)和政府經(jīng)濟(jì)管理部門現(xiàn)職高級(jí)管理人員的碩士層次的管理教育。其目標(biāo)是培養(yǎng)具有較強(qiáng)開拓創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力、具有國(guó)際經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略頭腦和總攬全局的決策能力的、適應(yīng)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要的政府經(jīng)濟(jì)管理部門高級(jí)官員、企業(yè)家和高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人。

　　為何要讀？絕對(duì)不是為了趕時(shí)髦

　　填寫好報(bào)名表，釋宏永的手機(jī)響起，僧袍里，他熟練地摸出一部智能手機(jī)——事實(shí)上，他還有聯(lián)想筆記本電腦、開著越野車、印有名片，這些都“很現(xiàn)代”。在他看來，寺廟不能脫離現(xiàn)代社會(huì)而存在。這次汶川大地震期間，釋宏永參加救援隊(duì)伍，帶路營(yíng)救出45名群眾，并一直堅(jiān)持在災(zāi)區(qū)一線抗震救災(zāi)，個(gè)人化緣為回龍溝災(zāi)區(qū)買回1萬(wàn)多斤大米賑災(zāi)，在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挕?

　　讀了干啥？提升寺廟管理水平

　　“僧人學(xué)習(xí)管理知識(shí)絕對(duì)不是為了趕時(shí)髦，而是希望加強(qiáng)寺內(nèi)的管理水平�！贬尯暧勒f，現(xiàn)在的寺廟已經(jīng)和以前不同了，除了弘揚(yáng)佛法，還要與當(dāng)?shù)芈糜谓Y(jié)合，以現(xiàn)代化管理將中國(guó)佛教文化廣泛傳播。2003年，他將位于彭州龍門山回龍溝風(fēng)景區(qū)的龍門古寺重建后，當(dāng)?shù)芈糜稳藬?shù)一年以內(nèi)增加了10萬(wàn)人，龍門寺慈善功德會(huì)更是幫助了當(dāng)?shù)厥�學(xué)兒童。

　　□新聞鏈接

　　少林寺第30代方丈釋永信法師，是中國(guó)首個(gè)取得MBA學(xué)位的僧人。2006年，“玉佛寺高級(jí)管理人員MBA課程”首期結(jié)業(yè)，13名玉佛禪寺的法師或居士從上海交大安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的老師手中接過了MBA的結(jié)業(yè)證書。

　　□新聞附件

　　看看住持學(xué)些啥？

　　深度營(yíng)銷

　　現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展新趨勢(shì)

　　企業(yè)家的行為誤區(qū)與卓越領(lǐng)導(dǎo)力塑造

　　企業(yè)管理八步規(guī)范法

　　企業(yè)家的榮辱觀

　　企業(yè)軟指令——企業(yè)文化建設(shè)

　　領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)

　　組織生命的第一定律

　　企業(yè)執(zhí)行力

　　佛學(xué)與心性修煉

　　戰(zhàn)略謀劃與決策

　　稅收熱點(diǎn)問題解析

　　總裁心理與壓力管理

　　儒學(xué)與和諧人生

　　法律風(fēng)險(xiǎn)(來源：華西都市報(bào)）