近日，網(wǎng)上一條題為《有同學(xué)告我是“反革命”》的帖子引起大眾熱議。帖子轉(zhuǎn)載一篇華東政法大學(xué)楊師群教授的博客文章，其中透露兩名女大學(xué)生到上海市公安局和市教委檢舉他在上課時(shí)有批評(píng)政府等內(nèi)容，有關(guān)部門已立案?jìng)刹椤?

　　“為什么我的眼里常含著淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人艾青《我愛(ài)這土地》里的這兩句名詩(shī)曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)很多中國(guó)人。據(jù)說(shuō)，憤慨地指責(zé)楊師群教授批評(píng)中國(guó)文化、批評(píng)政府的兩名女大學(xué)生當(dāng)時(shí)也是眼里“含著淚水”的。

　　筆者絕對(duì)相信這兩位可愛(ài)的女大學(xué)對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的愛(ài)是真誠(chéng)的——雖然在這一“告密”事件中，她們指責(zé)的是楊師群教授的批評(píng)政府，但我相信她們的指責(zé)是出于愛(ài)國(guó)之心，只不過(guò)是將政府與國(guó)家當(dāng)成了一回事罷了。

　　然而，筆者卻不能不說(shuō)，她們的愛(ài)國(guó)熱情是一種盲目的、非理性的、專橫的、可怕的，甚至具有巨大破壞性的熱情——在很大程度上，這與她們從小所受到的教條主義的愛(ài)國(guó)教育有關(guān)。

　　這兩位頭腦簡(jiǎn)單、幼稚可笑、自以為是、動(dòng)輒揮動(dòng)“愛(ài)國(guó)”之類的“宏大敘事”砸人的謝惠敏(劉心武小說(shuō)《班主任》中的女主人公)式的女大學(xué)生的“革命思想”不但令我感到可悲，而且令我毛骨悚然，不寒而栗。更可怕的則是——“有關(guān)部門”居然因此而“立案?jìng)刹椤薄?/p>

　　作為共和國(guó)的公民，到底是否擁有批評(píng)本國(guó)文化與本國(guó)政府的權(quán)利呢？答曰：這是每一位公民神圣不可侵犯的基本權(quán)利。若說(shuō)文化與政府不能批判，除非凡與中國(guó)文化有關(guān)的一切都是神圣的、絕對(duì)正確的，凡政府所做所為的一切都是神圣的、絕對(duì)正確的——事實(shí)上，有史以來(lái)，世界上似乎還從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種全智全能的“上帝”般的文化或政府。故為了改良文化和改良政府，使我們生活于其間的世界更適合人類生存計(jì)，凡有責(zé)任心和公共精神的公民都應(yīng)該對(duì)其本國(guó)的文化和政府進(jìn)行理性的反思與批評(píng)，并在此反思與批評(píng)的基礎(chǔ)上，尋求改良社會(huì)的有效途徑。在此意義上，批評(píng)本國(guó)文化與本國(guó)政府不但是公民的神圣權(quán)利，也是他們的神圣義務(wù)——也只有如此這般才是真正的愛(ài)國(guó)。故無(wú)論以“革命”的名義，還是以“愛(ài)國(guó)”的名義，甚至以行政的或法律的手段阻止任何公民行使其批評(píng)本國(guó)文化與本國(guó)政府的神圣權(quán)利與義務(wù)，都是對(duì)全體公民與整個(gè)國(guó)家的犯罪。

　　“革命”的女大學(xué)生愛(ài)國(guó)，但她們的愛(ài)國(guó)卻是一種放棄了一個(gè)理性的正常人的思考能力和思考權(quán)利的、狹隘的、唯我獨(dú)尊的、不寬容的、教條主義的愛(ài)國(guó)。這種愛(ài)國(guó)并非真正的愛(ài)國(guó)——我相信，我們的政府也不會(huì)提倡這種盲目的愛(ài)國(guó)主義。

　　被污為“反革命”的楊師群教授何嘗又不愛(ài)國(guó)呢？作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子，因批評(píng)政府與中國(guó)文化而被學(xué)生“含淚”指責(zé)和告發(fā)已經(jīng)夠悲哀的了，更何況“有關(guān)部門”還真的“立案?jìng)刹椤绷四兀?/p>

　　如果在一個(gè)國(guó)家里，假愛(ài)國(guó)受到鼓勵(lì)，而真正的愛(ài)國(guó)卻因其反思性與批判性而獲罪，這將多么可怕呀！正如艾青的詩(shī)歌所表明的，真正的愛(ài)國(guó)其實(shí)是對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的腳下“這土地”的愛(ài)，是希望生活于其上的人民的生活變得更幸福、更快樂(lè)。

　　多有批評(píng)的愛(ài)國(guó)者，國(guó)必興！多有盲目的愛(ài)國(guó)者，國(guó)恒亡！(宕子)

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