核心提示

　　王小喜“沉尸葬母”案，在他及干姐葉麗(均系化名)上月27日被刑拘至今13天后，案情出現(xiàn)“逆轉”。

　　昨日，南安市公安局就此案召開第二次新聞發(fā)布會稱，進一步偵查查明，王小喜在母親周氏病危之際，就已開始與葉麗合謀，將亡母沉尸處置，因為這樣“可以省些麻煩”。

　　另查，根據(jù)王小喜的打工收入，他是有能力火化母親遺體的。

　　而11月28日，王小喜被拘次日，南安警方首次向媒體通報此案稱，“經(jīng)審理查明，……王小喜由于身上并沒有錢付得起老母親的火葬費用，兩人一合計，買來了編織袋將尸體套住并綁上麻繩，當晚用摩托車，運到碼頭拋尸。”

　　兩次通報情況，為何出現(xiàn)“根本性”的變化，昨日發(fā)布會現(xiàn)場，媒體記者一片嘩然。

　　對此，警方解釋說，第一次通報的內容，是偵查工作沒有結束前發(fā)布的；第二次發(fā)布的內容，是公安機關偵查的進一步結果。

　　警方昨日還表示，王小喜已涉嫌侮辱尸體罪，近日將向檢察機關報捕。不過，警方認定王小喜之前對母親孝順，只是由于一時錯誤導致危害結果發(fā)生，公安機關將在法定職責范圍內，建議對其從輕處理。

　　案情逆轉

　　拋尸前曾預謀

　　昨日，南安警方的第二次新聞發(fā)布會，由南安市公安局副政委王尚程主持。

　　新聞發(fā)布會上的通報稱，經(jīng)審訊，嫌犯王小喜交代，2003年6月，他第一次只身一人來南安詩山務工，結識了詩山人葉麗，并認她為大姐。去年初，王小喜把安徽老家的老母親周氏接到詩山務工地照顧。去年底以來，周氏身體日漸衰弱，加上患精神病，生活基本無法自理。因此，平時，周氏都由王小喜照料，葉麗也幫忙照看。

　　在周氏去世前幾天，王小喜和葉麗商量，周氏死后，打算將她的遺體拋入村邊溪水中，“既可節(jié)省火葬費，又可減少喪葬程序的麻煩”。之后，在周氏去世的前一天，王、葉二人聚在一起，由葉麗外出購買編織袋和繩子，用來裝周氏死后的遺體。

　　11月3日清晨，周氏去世。當晚6時許，王、葉二人趁天黑，將遺體裝入編織袋，在袋內裝入3塊石頭和1塊磚頭，系好袋口，并在袋外胸口和腳部部位各綁一條繩子。裝好尸體后，二人一起騎摩托車，將周氏的尸體偷偷運至碼頭鎮(zhèn)大庭村溪邊拋尸。

　　一份工資表

　　王小喜到底有沒有錢安葬亡母？南安警方昨日稱，專案組進一步偵查，在王小喜打工的南安碼頭鎮(zhèn)仙美村某塑膠廠，調取了王小喜的工資表。工資表顯示，王小喜月均收入1000元以上。他在該廠打工的4個月期間，7月工資808元，8月1367元，9月855元，10月1418元。案發(fā)時，王身上有現(xiàn)金700元，并且廠里還有9月份和10月份工資共計2273元可以領取。

　　另一方面，警方稱，經(jīng)調查得知，在南安市碼頭、詩山等地的喪葬基本收費是710元，正常家庭需要加一些額外服務的，普通消費共是1190元。特困戶不需要額外服務的，加一個骨灰盒80元，最低消費共是790元。

　　根據(jù)以上調查結果，警方認為，王小喜并非之前辯稱的“無錢葬母”，而是在“為了節(jié)省開支和減少喪葬麻煩的動機下，明知拋尸行為會擾亂公共秩序而故意為之，預謀、實施并放任危害結果的發(fā)生，其侮辱尸體行為具有主觀故意”。

　　警方觀點

　　符合四要件構成辱尸

　　連日來，王小喜“沉尸葬母”一事，引發(fā)國內法學界、媒體和民眾高度關注。外界普遍質疑，若王小喜因貧困無奈而“沉尸葬母”，其主觀上便不存在惡意，那又為何以涉嫌辱尸罪將其刑拘？

　　昨日，就王、葉二人涉嫌“侮辱尸體罪”，南安市公安局副政委王尚程從此罪的四個構成要件，向媒體作了具體分析。

　　違背習俗擾亂秩序

　　從侮辱尸體罪侵犯客體上看，王小喜伙同葉麗采取拋尸手段處理其母周氏遺體，違背了南安碼頭、詩山本地及其安徽老家的喪葬習俗，嚴重背離了中國傳統(tǒng)美德，侵犯了社會主義風尚，以及死者的名譽、安寧權。

　　同時，拋尸地點選擇在村旁小溪。該溪水具有灌溉、打魚等公共用途，現(xiàn)在溪中驚現(xiàn)腐尸，必然影響周邊村民的生產(chǎn)生活秩序，公眾的安全感遭到了嚴重侵犯，其行為擾亂了公共秩序。

　　再者，此行為還侵犯到死者家屬的情感。雖然王小喜已沒其他家屬，但按照法律的普遍適用性來講，如果死者還有其他家屬，拋尸行為必然會侵犯這些人的情感。