福建省南安市詩山鎮(zhèn)安徽籍外來務(wù)工人員王士喜因無錢葬母，將母親遺體裝在麻袋里，沉入溪中進(jìn)行“水葬”。案發(fā)后，王士喜因涉嫌侮辱尸體罪被警方刑拘。此事一經(jīng)報(bào)道，便引起社會(huì)的高度關(guān)注

　　記者赴王士喜安徽家鄉(xiāng)調(diào)查聽到質(zhì)疑聲一片

　　“說他侮辱母親尸體，村里人不相信”

　　因?yàn)轶@人的葬母之舉———沉尸水塘，安徽籍農(nóng)民工王士喜被警方刑事拘留，理由是“涉嫌侮辱尸體”。然而，隨著事件原委的進(jìn)一步披露，人們給予王士喜的更多的是同情�！八�葬”母親到底是涉嫌犯罪還是違背公序良俗，引發(fā)了安徽省內(nèi)各方的強(qiáng)烈關(guān)注，記者近日趕赴王士喜的家鄉(xiāng)———安徽省壽縣，對其家世進(jìn)行了了解。

　　無錢葬母水潭沉尸

　　11月18日，福建南安市碼頭鎮(zhèn)大庭村黑石潭發(fā)現(xiàn)一具尸體，死者是一名六十多歲的婦女，被兩個(gè)麻袋套住，已經(jīng)腐爛。雖然死者身上沒有傷痕，但麻袋里裝著3塊石頭，警方認(rèn)定很可能是一起兇殺拋尸案，并立案調(diào)查。南安警方抽調(diào)三十多名民警經(jīng)過9天的排查，將目光鎖定在一家塑膠廠打工的王士喜身上。

　　11月26日，王士喜如實(shí)向警方交代了無奈“水葬”母親的經(jīng)過。

　　他說，66歲的母親猝死在出租房里，自己身上連1000元錢都沒有，經(jīng)和自己所認(rèn)的干姐商議，從附近店里買來麻袋和繩子將母親的尸體裝在麻袋中，再裝入3塊石頭，用繩子系住袋口，將尸體沉入河中，算是“水葬”了母親。

　　警方隨后以涉嫌侮辱尸體罪，將王士喜和他的干姐刑事拘留。

　　無錢葬母沉尸水中涉嫌侮辱尸體罪的消息傳開后，王士喜的身世也被進(jìn)一步揭開。

　　壽縣雙橋鎮(zhèn)尚廟村支書袁同珠告訴記者，王士喜家境貧寒，自己常年在外打工。母親有精神病。2003年，王士喜的父親去世后只留下王士喜的母親在村里，家里連房子都沒有，生活也不能自理，由王士喜寄些錢回來靠左鄰右舍照顧。后來王士喜母親的病情更加嚴(yán)重，王士喜便將母親帶到南安，邊打工邊照顧母親。

　　“王士喜家窮，但他很孝順，每年都帶母親回來一趟，老人的穿戴和氣色都好了不少。大約2006年，王士喜的母親癱瘓了，但據(jù)村里在福建打工的人回來說，王士喜很孝順。說他侮辱母親的尸體，村里人不相信，也不能接受�！闭f到動(dòng)情處，袁同珠禁不住哽咽了。

　　采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，王士喜家鄉(xiāng)的村民們普遍認(rèn)為，王士喜的作法是生活所逼。

　　有的村民說，如果王士喜不孝，他又怎么能這么多年對老母親不舍不棄呢？有的村民說，如果王士喜真有罪，那也不是什么侮辱尸體罪，因?yàn)樯頌槿俗拥乃�，絕不會(huì)有侮辱生身之母尸體的犯罪動(dòng)機(jī)。

　　而通過警方與王士喜的一段對話，或許可以還原出他當(dāng)時(shí)的心理狀況。

　　問：你母親去世后，為什么要把她的遺體沉入水中？

　　王士喜答：我實(shí)在沒錢去火化她，還有，我們住的房子是租來的，如果村里人知道有外人去世了，也不愿遺體經(jīng)過村子。我想，沒有錢葬她，把她沉到水里，也算“水葬”了。

　　問：你每個(gè)月的收入有多少？

　　王士喜答：我在工廠里打工，但母親患有老年癡呆癥，而且經(jīng)常犯病，我要經(jīng)�；爻鲎夥空疹櫵�。每個(gè)月掙的錢只有四五百塊，只夠我們母子倆吃的，沒錢給她治病。她一去世，我根本拿不出安葬她的錢。

　　問：“水葬”時(shí)，你的心安嗎？

　　王士喜答：我覺得自己是個(gè)不孝子，我不但不能讓她過好日子，連她去世后都沒法葬她。把她拋?zhàn)咔�，我對著麻袋磕了幾個(gè)頭。母親被水沖走后，我站在岸邊又大哭了一場。我不知道這是犯罪，我心里也很難受。

　　涉嫌犯罪還是違背公序良俗

　　王士喜“水葬”母親被抓的事情很快引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。有人評價(jià)說，在中國的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中有水葬的傳統(tǒng)，盡管國務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》中規(guī)定，要“積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬”，但這并不意味著不是火葬就是“侮辱尸體”。只有行為人明知處理尸體有違民風(fēng)習(xí)俗，有傷民族感情而故意為之，才屬于侮辱尸體行為。而王士喜顯然沒有希望親生母親的尸體受到侮辱的故意，只是實(shí)在拿不出“最低也要l000元”的火化費(fèi)的無奈之舉。王士喜采用的方法也許不得當(dāng)，但說他涉嫌侮辱母親的尸體、涉嫌犯罪還是有些牽強(qiáng)。

　　一位網(wǎng)友甚至說，需要收費(fèi)的禮儀性喪葬，王士喜消費(fèi)不起；于是他只有讓不收費(fèi)的河水幫助安葬自己的母親，但其中的孝心應(yīng)該是一樣的。“憑什么收費(fèi)的火化就是尊敬尸體，而不收費(fèi)的水葬就是侮辱尸體呢？”

　　安徽省凱安律師事務(wù)所主任朱波告訴記者，根據(jù)我國刑法第三百零二條的規(guī)定，盜竊、侮辱尸體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。在一般的案件中，最明顯的侮辱尸體的行為有：公然損壞、焚燒或猥褻尸體。而在此案中，王士喜不選擇“入土為安”的方式火化、埋葬母親遺體，而是沉入河中，最多只是違背了傳統(tǒng)的公序良俗。而且，從案件事實(shí)看，王士喜的作法出于無奈，主觀上不存在惡意，他的行為對社會(huì)危害性不大。

　　“侮辱尸體罪是故意犯罪，主觀上沒有惡意，不應(yīng)構(gòu)成辱尸罪。”安徽省法律援助中心主任陸勤玉說，王士喜主觀上沒有侮辱尸體的動(dòng)機(jī)和目的。王士喜之所以采取“沉尸”方式，是因?yàn)闆]有火葬和埋葬的費(fèi)用，完全出于無奈。且他本人認(rèn)為這是“水葬”，也是一種葬母方式，根據(jù)罪刑法定原則也不應(yīng)該定罪。而且，從本案的處理可能帶來的社會(huì)效果看，社會(huì)對王士喜寄予了同情，王士喜也認(rèn)識到自己的做法違背公序良俗，可以采取其他方式，讓王士喜彌補(bǔ)過錯(cuò)，以恢復(fù)對社會(huì)倫理情感的傷害。

　　“因此，本案不宜認(rèn)定涉嫌侮辱尸體罪。”陸勤玉說，王士喜是安徽籍農(nóng)民工，只要有必要，法律援助中心將為他提供法律援助。

　　更多人反思社會(huì)救助體制缺陷

　　區(qū)區(qū)1000元的火化費(fèi)，讓一位攜母打工的兒子沒有能力體面地喪葬母親，王士喜案件讓更多的人感到心酸，越來越多的人不禁反思：現(xiàn)行的社會(huì)救助體制是否存在缺陷。

　　王士喜家鄉(xiāng)的村民告訴記者，在農(nóng)村火葬至少需要兩千多元，這對于大多數(shù)農(nóng)村人來說，不是個(gè)小數(shù)目。一場病幾乎讓一個(gè)家庭一貧如洗的事并不鮮見，他們感嘆“真是死不起人”了。

　　“王士喜身在異鄉(xiāng)，每個(gè)月只掙四五百塊錢，沒有能力千里運(yùn)母返鄉(xiāng)，也無錢支付火葬費(fèi)用。王士喜的遭遇恰恰暴露出社會(huì)救助制度存在不足之處�！卑不丈缈圃貉芯繂T胡從發(fā)說，那些因失去勞動(dòng)能力或一時(shí)陷入困境的人，進(jìn)入城市救助站，短期的生活會(huì)得到安排，救助站還會(huì)為其購買車票送其返鄉(xiāng)。但是針對死去的人，因?yàn)槊裾�部門沒有相關(guān)補(bǔ)貼喪葬費(fèi)用的機(jī)制，一個(gè)外來打工者根本無法獲得救助。

　　胡從發(fā)說，政府補(bǔ)助很難做到“普度”眾人，一些應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)救助的人，還是不能享受到社會(huì)的救濟(jì)，王士喜案就是一例。而類似“沉尸葬母”的事，此前也曾發(fā)生過：2007年3月，陜西一少女南京遇害，其父無錢將其在當(dāng)?shù)鼗鸹�，便與兒子一起從法醫(yī)中心偷回女兒尸體，準(zhǔn)備背著她回家。這些悲劇大多發(fā)生在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的農(nóng)民工身上。全國農(nóng)民工數(shù)量巨大，其親人死在異域他鄉(xiāng)的事會(huì)經(jīng)常發(fā)生。若因火化安葬缺錢，也做出類似的事來，豈不是社會(huì)救助制度的悲哀？

　　“從救助現(xiàn)狀看，各地出臺(tái)的文件都有屬地性質(zhì)，須憑當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的證書或證明，因?yàn)橥獾厝耸欠褙毨Ш茈y認(rèn)定。”胡從發(fā)建議，相關(guān)部門應(yīng)盡快設(shè)置救助專項(xiàng)基金，用來補(bǔ)貼貧困群眾，特別是外來打工的貧困農(nóng)民工的喪葬費(fèi)用，這樣，社會(huì)才能多一些穩(wěn)定和諧，社會(huì)救助制度才不辱使命�！　�(本報(bào)記者 李光明)