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臺灣兩大詩人鄭愁予、余光中對談 雙方妙語如珠

2006年11月26日 22:58

    資料圖片:11月10日,前來廣西南寧參加南寧二中百年校慶活動的臺灣著名詩人余光中一到達南寧,接受媒體采訪。 中新社發(fā) 駱文剛 攝


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  中新社香港十一月二十六日電 臺北消息:二十六日在臺灣高雄舉辦的一場“秋興動詩興”系列活動中,島內(nèi)兩大詩人鄭愁予、余光中對談,交流創(chuàng)作經(jīng)驗,余光中也分享寫詩心路歷程,雙方妙語如珠,場面溫馨。

  “中央社”報道,余光中說,他從整齊分段、押韻工整開始創(chuàng)作詩,后來受艾略特自由詩影響,將詩韻松散化,又受古風的影響,處理完全不分段的詩,近年再回到早年分段的詩體。而詩題材源源不斷主因就是受間接經(jīng)驗的刺激,在虛實之間的微妙新空間出虛入實,如新聞、繪畫與文物等他人的藝術,都讓他像書法家臨帖一樣,吸收消化各家的菁華,成為自己豐富的題材來源。

  余光中認為,一般所謂的江郎才盡是對人生不再感覺,無法處理寫作題材;或是對母語不再敏感,無法掌握寫作形式與技巧,兩方面枯竭造成的結果。一般人要掌握自詩經(jīng)以來的文學大傳統(tǒng)與自五四以來的小傳統(tǒng),再補以當代人的口語多方面的經(jīng)驗知識,就不會有江郎才盡的感嘆。

  他笑稱自己從詩、散文、翻譯與評論四度空間的轉換都是互為表里,有“文類亂倫”的現(xiàn)象,但也因為四種文體的相通,讓他更能獲得不同的武器招數(shù)。另在中山外文系的教學相長也可進入創(chuàng)作靈感。

  鄭愁予則表示,余光中跨文體的多棲主義,稱為中國有文學以來的第一人也不過譽。年輕時拜訪余光中的經(jīng)驗,成為他贈答詩的題材。

  余光中說,他與鄭愁予是很熟的老朋友,但聚在一起的時間并不多,他們這一輩的詩人都還持續(xù)創(chuàng)作,其他地方的詩壇很少有這么多老人“晃來晃去”。

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