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    臺(tái)灣六宮廟三百余媽祖信眾湄洲祖廟進(jìn)香
2009年10月23日 01:52 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新社莆田十月二十二日電 (林劍冰 高亞成 蔡慶云)二十二日,來自臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮、梧棲朝元宮、烏日玉闕朝仁宮、臺(tái)中天順宮以及一路護(hù)駕的龍安宮等臺(tái)灣六大宮廟的三百多位媽祖信眾,來到福建湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香。

  這是媽祖信俗成為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后的首個(gè)臺(tái)灣進(jìn)香大團(tuán)。抵達(dá)湄洲島后,臺(tái)灣媽祖信眾排成整齊的隊(duì)伍,以車鼓、彩旗等開隊(duì),一路走著來到祖廟,舉行了隆重的祭拜儀式。

  今年第二次來湄洲祖廟謁祖進(jìn)香的臺(tái)中梧棲朝元宮管理委員會(huì)主任委員尤碧鈴告訴記者,包括這次進(jìn)香在內(nèi),臺(tái)中梧棲朝元宮已經(jīng)五次組織當(dāng)?shù)貗屪嫘疟姷戒刂迡屪嬷]祖進(jìn)香。梧棲朝元宮的媽祖神像是施郎將軍請(qǐng)過去的,在臺(tái)中縣梧棲鎮(zhèn)已經(jīng)供奉三百二十三年,當(dāng)?shù)孛癖姮F(xiàn)在非常信仰媽祖。

  臺(tái)灣媽祖信眾李明炎今年已經(jīng)是第四次來湄洲祖廟謁祖了。他說,二十多年前,梧棲朝元宮首次組織媽祖信眾到湄洲祖廟謁祖,他就是組織者。那次,他到湄洲島,感覺祖廟周邊還比較荒涼,到處是田地,連吃飯的店鋪都很少;此后,梧棲朝元宮組織媽祖信眾到湄洲祖廟謁祖進(jìn)香,他都積極參加。這些年,湄洲島變化太大了,路好了,飯店多了,來謁祖進(jìn)香的心情也非常舒暢。

  和梧棲朝元宮一樣,臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮等臺(tái)灣媽祖宮廟,也對(duì)湄洲媽祖祖廟有著很深的感情,經(jīng)常組織信眾前來謁祖進(jìn)香。為了吸引更多臺(tái)灣媽祖信眾參與,臺(tái)灣臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮、梧棲朝元宮、烏日玉闕朝仁宮、臺(tái)中天順宮等宮廟二00七年開始聯(lián)合組團(tuán),并邀請(qǐng)龍安宮一路護(hù)駕,組織大量媽祖信眾來到祖廟謁祖進(jìn)香。

  今年九月底,媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。這次到湄洲祖廟謁祖進(jìn)香的臺(tái)灣媽祖信眾對(duì)此都非常高興,不少臺(tái)灣媽祖信眾說,媽祖信俗是兩岸共同的寶貴財(cái)富,一定要好好珍惜、保護(hù)和傳承,并借此進(jìn)一步增進(jìn)兩岸人民的了解和交流,全方位推動(dòng)兩岸媽祖文化交流交往和經(jīng)貿(mào)合作,共創(chuàng)雙贏的光明未來。

  媽祖信俗,也稱為娘娘信俗、天后信俗、天上圣母信俗,是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要文化活動(dòng)場(chǎng)所,以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。媽祖千百年來為兩岸同胞所崇拜,媽祖信仰傳承至今,已傳播到世界二十多個(gè)國家和地區(qū)。全球現(xiàn)有媽祖宮廟五千多座,信眾二億多人,其中臺(tái)灣全島較有規(guī)模的媽祖廟有八百多座,信眾達(dá)一千多萬人。(完)

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我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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