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　　今年10月15日，陳水扁在給老“臺(tái)獨(dú)”分子辜寬敏的祝壽會(huì)上，呼應(yīng)他的關(guān)于“凍結(jié)現(xiàn)行憲法”，制定“第二共和憲法”，并強(qiáng)調(diào)實(shí)施時(shí)機(jī)是“現(xiàn)在進(jìn)行式”。當(dāng)時(shí)“北高兩市市長”選舉已全面鋪開之時(shí)，竟拋出如此敏感話題，其用心可想而知。臺(tái)灣島內(nèi)外媒體，已紛紛就此發(fā)表了評(píng)論。

　　什么是“第二共和”？就是把國民黨在大陸期間的“中華民國”，視為“第一共和”，其所制定的“憲法”為“第一共和憲法”；而把現(xiàn)在臺(tái)灣的“中華民國”視為“第二共和”，現(xiàn)正推動(dòng)的“憲改”視為“第二共和憲法”。其領(lǐng)土范圍不再包含中國大陸，而只“僅及于臺(tái)澎金馬”。這就是“臺(tái)獨(dú)”，不過是一種換了包裝的“臺(tái)獨(dú)”。

　　其實(shí)，這并不是什么新鮮貨色。早在2000年，李登輝在《亞洲的智略》一書中就提出過這一主張。也就是這一年，我在《澳門日?qǐng)?bào)》(同年8月5日)發(fā)表的一篇文章中就曾指出，這不過是為他自己在1999年7月提出并受到各方強(qiáng)烈抨擊的“兩國論”招魂。李登輝說，現(xiàn)在臺(tái)灣的“中華民國”，“不再是以往的‘民國’，而是有嶄新內(nèi)涵的‘新的共和’”。說白了，這個(gè)“嶄新內(nèi)涵”，就是李登輝提出的“兩國論”，后來陳水扁提出的“一邊一國”論，亦即“臺(tái)灣共和國”，如果繼續(xù)沿用“中華民國”稱號(hào)，那就是“法理臺(tái)獨(dú)”。兩者本質(zhì)相同，并無二致。

　　李登輝沒有做到的事，他陳水扁能夠做到嗎？香港《亞洲周刊》最近即曾著文，一針見血地指出說：“陳水扁到目前為止，對(duì)于涉及統(tǒng)‘獨(dú)’的重大議題都是‘只張那張嘴’，敢說不敢做”。中國大陸不可能陪你逗嘴，但是說話從來都是算數(shù)的。假若陳水扁真的狗急跳墻，那他將是第一號(hào)“臺(tái)獨(dú)”戰(zhàn)犯，難逃兩岸中國人民的共同制裁和懲罰。

　　陳水扁不能也不敢真的搞“臺(tái)獨(dú)”，那又為什么總是“躍躍欲試”的樣子呢？也是《亞洲周刊》同一篇文章所指出的：“陳水扁總是在遇到政治危機(jī)時(shí)，才丟出統(tǒng)‘獨(dú)’、族群、制‘新憲’等‘神主牌’來激化‘臺(tái)獨(dú)’意識(shí)；藉以鞏固自己的基本盤”，而等到“玩到美國無法忍受加以干涉時(shí)，再以近乎討?zhàn)埖姆绞较蛎绹鴮で笳徑狻薄６嗌倌陙�，陳水扁不就是這樣，一而再、再而三地玩弄這個(gè)鬼把戲嗎？如今北高兩市“市長選舉”已經(jīng)開鑼，民進(jìn)黨為陳水扁政權(quán)的貪腐形象搞得灰頭土臉，目前時(shí)間又非常緊迫，此時(shí)此刻拋出這個(gè)敏感話題，也許多少會(huì)有點(diǎn)幫助。這應(yīng)該是當(dāng)前陳水扁和民進(jìn)黨的基本想法。

　　主權(quán)問題關(guān)系到國家的核心利益，全體中國人民決不可能有任何動(dòng)搖和讓步。臺(tái)灣社會(huì)對(duì)陳水扁和民進(jìn)黨普遍有這樣一個(gè)“共識(shí)”，即“施政無能，選舉有術(shù)”。盡管過去六年，陳水扁和民進(jìn)黨的政績(jī)?nèi)绱瞬徽�，貪腐問題如此嚴(yán)重，然而在他們所掌握的政權(quán)機(jī)器的操弄下，不排除在選舉上仍能有某種得逞。不過，這里應(yīng)該著重指出的是，中國的主權(quán)問題，是超越任何政治黨派的，不管你在這次或未來臺(tái)灣選戰(zhàn)中是勝還是敗，都決不允許挑戰(zhàn)中國人民在臺(tái)灣問題上的主權(quán)�！芭_(tái)灣正名”也好，“法理臺(tái)獨(dú)”也好，“第一共和”也好，“第二共和”也好，只要在主權(quán)問題上與中國人民為敵，就都必然會(huì)碰得頭破血流！

　　所謂“臺(tái)獨(dú)”主張者，不過是“跳梁小丑”、“蚍蜉撼樹”而已。但愿一切操弄政治權(quán)謀和權(quán)術(shù)者三思之！

　　(摘自香港《文匯報(bào)》11月1日評(píng)論，有刪節(jié)；作者：李家泉)