臺灣經(jīng)營之神王永慶告別儀式在臺北縣林口的長庚大學(xué)活動(dòng)中心舉行,有數(shù)千島內(nèi)社會各界名流前往。由于參與告別儀式的人士眾多,臺塑方面另在附近還設(shè)有兩個(gè)分告別場所,并用影像直播主告別場的景況。圖為在第二告別分場中央熒幕上正直播主場所的情景。 中新社發(fā) 黃少華 攝
中新網(wǎng)7月2日電 據(jù)臺灣《聯(lián)合晚報(bào)》報(bào)道,臺塑集團(tuán)創(chuàng)辦人王永慶逝世8個(gè)月后,今天(2日)下午3時(shí)15分正式在南亞林口廠區(qū)的“長永紀(jì)念福園”入土安葬。王永慶二房、三房子女上午先行會合齊送父親最后一程,長子王文洋將代表家族子女為父親念最后的祭文,王永慶胞弟王永在昨日急病住院,無法前往送“阿兄”最后一程。
由于近期王永慶二房、三房子女為了父親的死因和海外資產(chǎn)互控訴諸媒體,加上先前臺塑四寶的董監(jiān)改選過程中王文洋屢次落旁引發(fā)的紛爭,王永慶子女的爭產(chǎn)風(fēng)波至今尚未平息,為避免媒體采訪干擾到王永慶的入土儀式,臺塑集團(tuán)今早進(jìn)行南亞林口廠區(qū)一公里外的“封山”管制,除了家屬和臺塑高階主管外,均遭管制。
不過,雖然二房、三房子女近期紛爭不斷,但對王永慶入土儀式,家族子女已有共識。由于家族成員中,二房長子王文洋近年喜好道教,王文祥、王雪紅等人信奉基督教,與三房尊崇佛教大不相同,為避免過多繁索的宗教儀式,二房、三房子女事前協(xié)調(diào)在今天父親的入土儀式中,僅選擇最簡單隆重的“行三鞠躬禮和致祭鮮花”,長子王文洋也代表家族子女現(xiàn)場念一篇祭文,與父親作人世間最后一次的道別。
王永慶去年10月赴美視察業(yè)務(wù),10月15日凌晨辭世后,家族成員即選定南亞林口廠區(qū)北側(cè)的“長永紀(jì)念福園”為入葬之地,但因5.04公頃的土地需進(jìn)行地目變更,使得王永慶下葬日期一延再延,靈柩公祭后仍先安放在當(dāng)?shù)氐呐R時(shí)會堂,整個(gè)墓園預(yù)計(jì)年底才全部完工。
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