通訊：嶺南文化融入每一個亞運(yùn)標(biāo)志

　　中新社廣州11月9日電 題：精彩亞運(yùn) 羊城“印記”

　　中新社記者 王華

　　1990年北京迎來亞運(yùn)圣火；20年后，亞運(yùn)會再次回到中國，2010年11月12日亞運(yùn)圣火將光耀羊城。1951年誕生的亞運(yùn)會與新中國幾乎同時經(jīng)歷著成長壯大；20年的輪回，廣州亞運(yùn)會將成為亞運(yùn)歷史上規(guī)模最大的一屆盛會。然而，體育文化并非僅是一場賽事，它和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家或民族的特征，也影響著人們的價(jià)值觀念。正如今天，嶺南文化融入每一個亞運(yùn)文化標(biāo)志，精彩亞運(yùn)從此有了“羊城印記”。

　　廣州又名“羊城”，傳說五只銜穗仙羊降臨此地，從此五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順。這個千年傳說造就越秀山“五羊”城標(biāo)，“羊城”得名天下。本屆亞運(yùn)會會徽為“五羊圣火”，以上升的線條構(gòu)成了一個五羊輪廓的火炬造型，廣州的城市象征幻化成亞運(yùn)會的熊熊圣火；體育圖標(biāo)以56個健美流暢的“火人”勾勒出56個體育項(xiàng)目的基本輪廓，靈動而飄逸，展示出生命的力量和對五羊圣火的延續(xù)；吉祥物是五只可愛的卡通小羊，身著奧林匹克五環(huán)色衣服，同時也代表廣州五種標(biāo)識：珠江、木棉、穗城、白云山、歷史，小羊名字連起來則是“祥和如意樂洋洋”。而中國古文“羊”通“祥”、傳統(tǒng)美學(xué)觀“羊大”為“美”。會徽與吉祥物都有著廣州城市象形、蘊(yùn)含著廣州人美好祝愿，亞運(yùn)會有了廣州之形。

　　頒獎物資設(shè)計(jì)無處不在的水文化元素讓亞運(yùn)有了廣州之意。珠江穿城、依水而居的廣州，是海上絲綢之路起點(diǎn)，本屆亞運(yùn)會獎牌主題為“海上絲路”：翻騰浪花卷起吉祥如意紋，浮雕為“廣船”圖形，象征廣州海洋文化背景；頒獎臺“珠水呈祥”，金屬感流線體，似水涌動；頒獎托盤“佩玉帶”，流線形托板由“盤”變案，水紋造型，鋪設(shè)“南粵王玉佩”；頒獎禮服“行云流水”，中國傳統(tǒng)水紋圖案與人體線巧妙結(jié)合，華麗高貴。

　　獨(dú)特的木棉紅、水波般的暈染，亞運(yùn)有了獨(dú)特的廣州色彩。廣州市花是木棉花，春暖花開之際傲立枝頭，燦如朝霞，木棉紅接近火焰中心的赤橙色。廣州亞運(yùn)會徽正是這種漸變的木棉紅，很特別以至難以仿制；亞運(yùn)頒獎花束“好運(yùn)廣州”也是以嶺南土產(chǎn)劍蘭、紅穗冠為主花材，讓這份“火火紅紅”的祝福也顯得特色鮮明；禮儀及升旗手服裝則以藍(lán)綠、黃藍(lán)等明亮的色彩過渡暈染，體現(xiàn)珠江水與廣州亞熱帶地貌色調(diào)。

　　粵劇臉譜與廣州兒歌的融入，讓亞運(yùn)有了嶺南韻味、廣州腔調(diào)。廣州亞運(yùn)會文化活動標(biāo)志的原型取自粵劇花旦唱念間的飛揚(yáng)神采，充滿嶺南韻味；亞運(yùn)會歌《重逢》開頭引用老廣州耳熟能詳?shù)膬焊琛堵溆甏蟆�，每年“龍舟水”來臨時，廣州沿江路一帶會隨著天文大潮的到來，出現(xiàn)潮水覆蓋路面，孩子們水中嬉戲唱起“落雨大、水浸街”，平實(shí)而富生活味旋律記載廣州特有的風(fēng)貌。

　　木棉花、“廣船”、亞運(yùn)火炬“潮流”以及志愿者標(biāo)識中的“心腳合一”設(shè)計(jì)，象征廣州人堅(jiān)強(qiáng)不屈、開拓進(jìn)取、低調(diào)務(wù)實(shí)的人文精神。廣州則用“綠色笑臉”的環(huán)境標(biāo)識表達(dá)舉辦綠色亞運(yùn)，共創(chuàng)生機(jī)勃勃世界的愿望。

　　廣州以自身特有的文化內(nèi)涵演繹 “激情盛會，和諧亞洲”的辦會理念，2010年11月12日，廣州將驚艷綻放，獻(xiàn)上一屆“中國特色，廣東風(fēng)格，廣州風(fēng)采”的亞運(yùn)會，向亞洲人民送上“吉祥、和諧、圓滿和快樂”的美好祝愿。(完)