在阿根廷、烏拉圭和厄瓜多爾之間，如果布拉特有決定權，我相信，他一定會選擇阿根廷去南非�？上В瑖�際足聯(lián)不是中國跳水，而布拉特也非周繼紅，內(nèi)定出線或者被奪冠這種事情操作起來有多麻煩，看看今年的中超就知道了。

　　好在上天還算有眼，在“搖滾青年”比利奇領軍的克羅地亞隊被淘汰后，“演說家”馬拉多納執(zhí)教的阿根廷隊總算拿到了世界杯的入場券。不過，這兩個人的一死一傷，很可能會讓教育界人士重新思考：戴耳環(huán)的老男人是否能進入為人師表的隊伍？

　　這當然只是戲言。今天的阿根廷隊步履邁得如此蹣跚，絕不是因為老馬雙耳上的那三四個洞。男人耳上有洞，也許會讓老同志先入為主，但不會成為一名教練能否成功的決定性因素�？肆_地亞去年殺入歐錦賽四強，主帥比利奇同樣垂著耳環(huán)。

　　即使是“政委”、“演說家”這些稱號，也和老馬今天的境遇沒有太多關系。紙上談兵的演說家不少，但會打仗的政委也能找出一堆。從拿破侖到切·格瓦拉，誰又是低聲不語的實干家？

　　身為阿根廷人，馬拉多納有足夠的號召力，愛國熱情也毋庸質(zhì)疑，但作為一名主帥，老馬的思維實在太混亂了。從最早底氣十足拋棄里克爾梅、將寶全部壓在梅西身上，到后來無奈招入伊瓜因、艾馬爾和帕勒莫，老馬從主場不敵巴西開始，就漸漸失去了主張。因此，與其說帕勒莫上輪的補時絕殺拯救了阿根廷隊，不如說是一個上帝最終沒忍心拋棄另一個上帝。

　　事實上，老馬的這種混亂，在南斯拉夫導演庫斯圖里卡拍攝的那部《馬拉多納》紀錄片中也能找到例證。不管是指責前輩，還是炮轟政客，老馬的思維邏輯都存在著明顯的漏洞�？鋸堃稽c說，如果沒有球員時代的成就，現(xiàn)在的老馬或許更適合在減肥導師和精神導師的陪伴下度過余生，而不是將一支天才輩出的球隊，交給這個不靠譜的男人。

　　在阿根廷國內(nèi)，據(jù)說很多信仰馬拉多納的人現(xiàn)在都要求退出教會，他們的理由是：“我們信仰的是球場上的那個上帝，而不是現(xiàn)在這個將國家隊帶得一塌糊涂的混蛋。 ”阿根廷人的這種態(tài)度轉變，正好應驗了人們在馬拉多納上任時的擔憂——踢球時是馬拉多納，當教練會不會成為讓人一頭霧水的馬勒當拿？（孫文祥）