中新網(wǎng)1月12日電 一部功夫片《葉問(wèn)》，不僅票房大熱口碑極好，同時(shí)也讓人們看到了香港功夫片崛起的希望。而香港功夫片歷來(lái)是與武俠片、動(dòng)作片水乳交融，它們之間到底有什么千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢？

　　說(shuō)起功夫片，就不能不提香港的武俠片。《云海玉弓緣》(1965)、《大醉俠》(1966)、《獨(dú)臂刀》(1967)三部武俠片開(kāi)創(chuàng)了香港新派武俠時(shí)代，古裝武俠電影也成為香港影壇一種最賺錢(qián)的類(lèi)型影片。武俠片早期的代表人物是張徹、劉家良、胡金銓?zhuān)�三位大師從不同的角度詮釋�?duì)俠義和武術(shù)的理解。劉家良在邵氏時(shí)期大多拍攝古裝片，但是他的電影中都是真功夫，這時(shí)的武俠片已經(jīng)開(kāi)始向功夫片轉(zhuǎn)變。

　　所謂功夫片，在上世紀(jì)70年代，主要是指故事背景為民初時(shí)代的影片，功夫片拍攝最多的還是張徹，《馬永貞》、《報(bào)仇》、《大決斗》等等都是其代表作品。民初功夫片和古裝武俠片的最大區(qū)別在于武功的表現(xiàn)形式不同，功夫片極少數(shù)要吊鋼絲，都是靠真功夫博得觀眾喝彩。 武俠片為了要展示俠客們驚世駭俗的蓋世武功，除了要吊鋼絲，還大量采用了噴火、炸藥、噴氣、碎石等手段。武俠片是虛實(shí)結(jié)合，既有真功夫的比拼，也有電影特技的渲染。

　　武俠片和功夫片齊頭并進(jìn)到了80年代，成龍雖然靠著民初功夫片《醉拳》揚(yáng)名立萬(wàn)，但是在看到民初功夫片已是日漸式微之際，他果斷決定開(kāi)拍時(shí)裝動(dòng)作片《警察故事》，這是成龍動(dòng)作電影生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也是香港動(dòng)作電影的一個(gè)里程碑。從《警察故事》之后，時(shí)裝動(dòng)作片就在電影市場(chǎng)上占據(jù)了主導(dǎo)地位，并且不斷引領(lǐng)潮流，風(fēng)靡全球。

　　時(shí)裝動(dòng)作片不僅在時(shí)代背景上與民初功夫片不同，在拍攝手法上也有眾多創(chuàng)新，最顯著的特點(diǎn)，動(dòng)作片的危險(xiǎn)系數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了功夫片�，F(xiàn)代都市中發(fā)生的激烈爭(zhēng)斗，少不了槍支、飛機(jī)、汽車(chē)、輪船的參與，場(chǎng)面和動(dòng)作都要比功夫片精彩許多，動(dòng)作片要比功夫片具有更多的看點(diǎn)和更富有時(shí)代氣息，它成為主流也是必然的事情。

　　武俠片、功夫片、動(dòng)作片是血肉相連的，也是脈絡(luò)相通的，它們只是在不同的時(shí)代需求下應(yīng)運(yùn)而生，它們其實(shí)具有相同的精神內(nèi)核，不同的只是外包裝而已。它們可以統(tǒng)稱(chēng)作功夫片或者是動(dòng)作片，至少外國(guó)人不會(huì)把它們分得那么詳細(xì)，因?yàn)樗麄兒茈y理解“俠”的含義，我們也很難解釋得清。