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　　【作者】陶短房(作者系旅居加拿大華人)

　　雖然如“沈殿霞日”這樣的外國(guó)紀(jì)念日是一次性的，但它們?cè)谏鐓^(qū)和民眾中所引起的共鳴、所起到的榜樣與宣示作用，卻并非一次性的

　　香港演藝界著名人士沈殿霞女士不幸去世后，她生前定居地加拿大溫哥華市市長(zhǎng)蘇利文26日公開(kāi)宣布，將6月1日(沈殿霞生日)定為“沈殿霞日”，以紀(jì)念沈殿霞為溫哥華社區(qū)所做的貢獻(xiàn)。

　　沈殿霞在中國(guó)是家喻戶曉的演藝明星，但在加拿大卻只是個(gè)普普通通的華裔移民。一個(gè)普通人為何能得到一個(gè)外國(guó)城市專(zhuān)設(shè)紀(jì)念日的殊榮？

　　紀(jì)念日多為普通人而設(shè)

　　在美國(guó)和加拿大，許多只有幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)人口的小城市非常熱衷于設(shè)立這類(lèi)紀(jì)念日，所紀(jì)念的也許只是個(gè)一生忠于職守的郵差、一個(gè)舍生救人的消防員或一個(gè)默默做了一輩子義工的老人。沈殿霞在溫哥華被紀(jì)念，并非因?yàn)槠湓谌A人演藝圈的赫赫盛名，而是由于她在當(dāng)?shù)鼐幼∑陂g熱心參加社區(qū)活動(dòng)，尤其積極投身各項(xiàng)慈善籌款運(yùn)動(dòng)。

　　除了沈殿霞，華人或華裔被某些外國(guó)城市設(shè)立紀(jì)念日紀(jì)念的例子并不少。如美國(guó)康涅狄格州首府哈特福德把2004年11月17日定為“容閎日”，紀(jì)念這位將第一批中國(guó)公派小留學(xué)生帶到這座城市、開(kāi)中美文化交流先河的人物。而中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員姚明和易建聯(lián)，也分別于2002年12月11日和2007年10月7日，被休斯頓市和密爾沃基市設(shè)紀(jì)念日紀(jì)念，理由是“他們的到來(lái)改變了當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)的面貌”。

　　值得注意的是，北美這些小城市在設(shè)立紀(jì)念日時(shí)，注重社區(qū)性、人文性，貼近本地群眾感受，所選的要么是和社區(qū)密切相關(guān)、在當(dāng)?shù)孛癖娭杏袕V泛認(rèn)同感的普通人，要么雖是名人、卻和當(dāng)?shù)赜刑貏e的聯(lián)系和因緣。在門(mén)檻上不刻意拔高，在標(biāo)準(zhǔn)上不求全責(zé)備，如易建聯(lián)剛到美國(guó)就收到“易建聯(lián)日”這份特殊的禮物，這顯然并非因?yàn)槠淝蚣�，而是因�(yàn)樗�的到�?lái)給當(dāng)?shù)卦�本單薄的華人社區(qū)帶來(lái)了新的活力。

　　國(guó)內(nèi)紀(jì)念日可引以為鑒

　　相比之下，在人文性和社區(qū)性上，中國(guó)許多地方在設(shè)立紀(jì)念日上存在諸多不足。

　　首先是人為拔高�？桃鈱⒃�本有血有肉的被紀(jì)念者包裝成“高大全”的圣人，似乎只要有一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)給地方抹黑，就會(huì)讓紀(jì)念日黯然失色。殊不知，如此一來(lái)被紀(jì)念者就成了毫無(wú)血色的土偶木像，只能令一般民眾敬而遠(yuǎn)之，甚或望而生畏，而無(wú)法產(chǎn)生仰慕親近的感覺(jué)。

　　其次是講排場(chǎng)，重形式主義。官方高調(diào)推出，領(lǐng)導(dǎo)親臨講話，大方陣、大場(chǎng)面，仿佛非如此不足以彰顯榜樣的力量。殊不知紀(jì)念日的主體應(yīng)該是社區(qū)和社區(qū)成員，只有足以在社區(qū)留下永不磨滅的痕跡、在社區(qū)民眾中獲得敬仰和緬懷的人和事跡，紀(jì)念日和紀(jì)念活動(dòng)才能引起大眾的共鳴，才能真正達(dá)到紀(jì)念和榜樣宣示的真正效果。

　　此外，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“教化”色彩，過(guò)度彰顯政府、領(lǐng)導(dǎo)的角色，可能會(huì)引起抵觸和反感，達(dá)不到原本設(shè)想中的社會(huì)價(jià)值。

　　有人把中國(guó)所存在的“高大全”式紀(jì)念傾向歸結(jié)于傳統(tǒng)：為帝王將相樹(shù)碑立像，忽略同樣做出貢獻(xiàn)的普通人，古往今來(lái)，不乏其例。這當(dāng)然不無(wú)道理。但也應(yīng)看到，中國(guó)也有紀(jì)念普通人的良好范例，如松江之紀(jì)念黃道婆，灌縣之紀(jì)念李冰父子，3月5日的雷鋒紀(jì)念日更是最深入人心的普通人的紀(jì)念。

　　然而由于種種原因，這種原本對(duì)“普通人之偉大”所作的紀(jì)念，最終往往演變成形式主義、偶像崇拜。黃道婆被請(qǐng)進(jìn)了祠堂；李冰父子更變成二郎神之類(lèi)荒誕不經(jīng)的神話；對(duì)雷鋒的紀(jì)念也同樣在不同歷史時(shí)期，被賦予了五顏六色過(guò)于沉重的特殊含義。

　　雖然如“沈殿霞日”這樣的外國(guó)紀(jì)念日是一次性的，但它們?cè)谏鐓^(qū)和民眾中所引起的共鳴、所起到的榜樣與宣示作用，卻并非一次性的，個(gè)中原委，值得深思。