《阿凡達(dá)》以3D特效、IMAX為最大賣點(diǎn)，當(dāng)置身詹姆斯·卡梅隆建立的這個(gè)虛擬星球時(shí)，幾乎所有人的觀影觀念都被顛覆,同時(shí)也引發(fā)了國(guó)內(nèi)業(yè)界人士對(duì)國(guó)產(chǎn)影片的新一輪思考。

　　有人說(shuō)《阿凡達(dá)》的上映是中國(guó)電影的一次完敗，其實(shí)，有關(guān)國(guó)外大片與國(guó)產(chǎn)電影之間差距的話題早在《功夫熊貓》上映的時(shí)候就已經(jīng)引起了廣泛的爭(zhēng)論。此次《阿凡達(dá)》下凡，又讓國(guó)內(nèi)業(yè)界人士再次對(duì)國(guó)產(chǎn)電影進(jìn)行質(zhì)問(wèn)，反思中，我們確實(shí)能看到中國(guó)電影與好萊塢大片之間仍然存在難以超越的鴻溝，中國(guó)電影還有一條很長(zhǎng)的藝術(shù)之路要走。

國(guó)產(chǎn)片主題不夠宏大

在真善美的表達(dá)上明顯不足

　　從早期的《終結(jié)者》，到最終取得了18億美元票房的《泰坦尼克號(hào)》，卡梅隆始終為人們編織著一個(gè)又一個(gè)感人的故事，《阿凡達(dá)》亦不例外。應(yīng)該說(shuō)影片中的潘多拉星球就是卡梅隆心中的烏托邦，深深觸及了環(huán)保話題，更難能可貴的是利用了先進(jìn)的影像技術(shù)，潘多拉星球讓人看上去仿佛人間仙境，環(huán)保作為很少被電影提及的主題，被《阿凡達(dá)》升華了。除了這些，人與人之間的真愛(ài)依然是影片宣傳的重點(diǎn)，其感人程度已經(jīng)超出十二年前泰坦尼克號(hào)上的那段絕戀。好萊塢與迪士尼一樣，都是刻畫真善美的高手，但相比之下，國(guó)內(nèi)電影似乎都是些還沒(méi)看透愛(ài)情真相就急著早戀的初中生，一部《畫皮》就讓無(wú)數(shù)少男少女陪著糾結(jié)神傷，殊不知一場(chǎng)人鬼戀的背后是三個(gè)人的暗流涌動(dòng)，在王生的虛偽，王妻的搏命面前，看似動(dòng)機(jī)不良的狐妖其實(shí)根本不懂人心，所以最后丟了愛(ài)情喪了性命，結(jié)局一敗涂地。因此，國(guó)產(chǎn)大片在真善美的表達(dá)上明顯不足，且不敢面對(duì)如此宏大永恒的主題，《十月圍城》算是將民族大義融入其中，可惜同類作品寥寥無(wú)幾，還是無(wú)法構(gòu)成燎原之勢(shì)。

國(guó)內(nèi)電影人對(duì)“科幻”理解單薄

跳不出無(wú)厘頭文化和動(dòng)作戲窠臼

　　從類型上劃分，《阿凡達(dá)》屬于科幻電影，但它并不缺少科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)。舉個(gè)例子，自從影片陸續(xù)在世界各地上映就伴隨著各種關(guān)于納美人外形的批評(píng)，不少影迷表示納美人造型有失美感，不僅藍(lán)色皮膚讓人聯(lián)想起藍(lán)精靈，其闊鼻大眼的形象也很難符合人類的審美觀。但就是這樣頗顯怪異的納美人卻體現(xiàn)出詹姆斯·卡梅隆本人對(duì)影片的理解。

　　根據(jù)達(dá)爾文的《進(jìn)化論》理論，生物會(huì)根據(jù)自身生存環(huán)境選擇性進(jìn)化，在影片開始，片中反派蓋里奇上校曾對(duì)男主人公杰克說(shuō)潘多拉星球重力偏低，如此推斷，該星球上動(dòng)植物都具有龐大的體積也就有了合理的解釋，懸浮山的出現(xiàn)也不會(huì)突兀，身高達(dá)9英尺的納美族人在樹上和懸崖峭壁上行走時(shí)也必然會(huì)需要一條尾巴來(lái)保持身體平衡。同樣，作為狩獵種族，細(xì)腰乍背的軀干才更適合在叢林里穿梭。凡此種種，皆是卡梅隆團(tuán)隊(duì)精雕細(xì)琢的結(jié)果�！栋⒎策_(dá)》中的星球是虛擬的，但它的存在又是十分科學(xué)的。早就聽說(shuō)卡梅隆為了《阿凡達(dá)》研讀了多本達(dá)爾文的著作，相信這個(gè)傳言不是虛構(gòu)出來(lái)的。

　　反觀國(guó)內(nèi)的科幻電影，除了落后的特效不說(shuō)，似乎國(guó)內(nèi)電影人對(duì)“科幻”二字的理解僅僅是天馬行空的想象，于是從周星馳的《百變星君》到去年暑期上映的《機(jī)器俠》，國(guó)內(nèi)科幻電影大多建立在一個(gè)不牢靠的基礎(chǔ)上，要么繼續(xù)豐富無(wú)厘頭文化，要么依然跳不出動(dòng)作戲的圈圈，偶爾看看還可以，一旦與《阿凡達(dá)》這樣的作品正面相撞則立刻暴露出稚嫩的本質(zhì)。