“在公司,周圍的人天天都說好話,我今天就想聽‘壞話’和真話。我永遠(yuǎn)感謝讓我經(jīng)受磨難的人和給我批評(píng)的人!弊蛱,在電視劇《鄉(xiāng)村愛情故事》研討會(huì)上,作為出品人兼導(dǎo)演的趙本山開宗明義。不成想,當(dāng)中國(guó)傳媒大學(xué)教授曾慶瑞真說出“壞話”時(shí),趙本山竟“沖冠一怒”,座談現(xiàn)場(chǎng)氣氛異常尷尬。
研討會(huì)一開始,趙本山便說:“現(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),我們本山傳媒集團(tuán)如何做大,前方的路如何走,很希望專家提出意見,同時(shí)給出批評(píng)和提醒,多批評(píng)、少夸獎(jiǎng)!我這個(gè)人抵抗力很強(qiáng),非常能接受批評(píng)!
也許是受到趙本山的“鼓勵(lì)”,曾慶瑞教授開篇便拋開客套話,直接為趙本山開起了“苦口的良藥”!氨旧较壬皇找暵蕩淼孽r花、掌聲給弄迷糊了,被某些不負(fù)責(zé)任的言論、沒有原則的吹捧給誤導(dǎo)了。”他認(rèn)為,《鄉(xiāng)村愛情故事》展現(xiàn)了農(nóng)民生活的很多場(chǎng)景、片斷,但缺乏“歷史進(jìn)程中本質(zhì)的真實(shí)”,其中塑造的人物形象扁平化、不夠典型,沒有時(shí)代背景下共同群體的特征。
曾慶瑞教授解釋說,就趙本山的農(nóng)村題材電視劇而言,應(yīng)當(dāng)依據(jù)農(nóng)民生活的變化,來展現(xiàn)他們真實(shí)的喜怒哀樂,從而記錄他們真實(shí)的生存狀態(tài)和文化心態(tài),這樣才能震撼人們的思想,感染人們的心靈!半娨晞±@開真正的現(xiàn)實(shí)生活走,其實(shí)是一種偽現(xiàn)實(shí)主義。本山先生應(yīng)該抓住更廣博、更深層的東西,敢于揭示現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾、沖突,這樣的作品才能流傳下來,長(zhǎng)留藝術(shù)史。”
此外,曾慶瑞對(duì)“本山喜劇”也提出質(zhì)疑。他認(rèn)為真正的喜劇應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的矛盾為基礎(chǔ)生發(fā)出來,而非像《鄉(xiāng)村愛情故事》等劇所展現(xiàn)的那樣,放大人物的身體缺陷(如結(jié)巴)。“這樣博得的笑聲缺少愛和悲憫的情懷。本山先生不缺乏技巧,但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情懷。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)以追求高雅、崇高為目標(biāo)和境界!
正當(dāng)大家對(duì)曾慶瑞教授的發(fā)言報(bào)以掌聲之際,趙本山清了清嗓子,說:“首先我要說,我從來都不是高雅的人,也從來沒裝過高雅,我也最恨那些自命不凡、認(rèn)為自己有文化的,而實(shí)際在誤人子弟的一批所謂教授。高雅是從民俗進(jìn)化來的,沒有大俗就不會(huì)有大雅!
緊接著,趙本山的話更像連珠炮。“我不是拒絕高雅。我們都想高雅,但我在高雅這塊地上沒有活過,我的生活圈子(就是這樣)。高雅不能和低俗相對(duì),俗和雅應(yīng)該是一條道上的,大俗即大雅。我們必須經(jīng)過一個(gè)大俗的提煉,才知道雅是什么。我也想高雅,直接就進(jìn)入宮廷,但它不是我的生活。這位教授提到的農(nóng)村生活,我想知道,您熟不熟悉農(nóng)村生活?農(nóng)村到底什么樣?您去沒去過?您體驗(yàn)過嗎?如果沒有發(fā)言權(quán)的話,那考慮好再說。我來是想找一服對(duì)我有好處的藥,別給我開一服藥我吃了就死的。我想找一個(gè)好醫(yī)生,不是假醫(yī)生。我想吃良藥,不希望吃毒藥!
趙本山越說情緒越激動(dòng),音量也越來越高。他說:“我敢說,農(nóng)村生活在座的各位沒有比我更了解的,我是你們的老師,就不要嘮農(nóng)村了,如果嘮城里的事,我趕緊繳槍不殺。”
針對(duì)曾慶瑞教授認(rèn)為的收視率讓趙本山“迷糊”,趙本山回應(yīng)道:“不強(qiáng)調(diào)收視率的存在,就是污蔑存在的價(jià)值,電視為誰做的?為高雅做的嗎?是為大眾、為百姓做的。當(dāng)然一部作品會(huì)存在很多問題,我們會(huì)從心里接受各位的意見,但是不要把我導(dǎo)偏了,不如您自己寫個(gè)劇本,自己拍一個(gè),如果您拍的那個(gè)收視率比這個(gè)高,我當(dāng)時(shí)就給您跪下。我沒迷糊,之前住院那么長(zhǎng)時(shí)間我迷糊一會(huì)兒就過來了!我就是為了不迷糊才到這來聽心里話、善良的話。我覺得,如果一個(gè)人能把全國(guó)那么多觀眾弄樂了,就是最大的慈悲和善良。”
記者手記
本山大叔把話聽“擰把”了
研討會(huì)開始前10分鐘,趙本山到場(chǎng),挨個(gè)兒與到場(chǎng)的專家、學(xué)者、媒體記者握手致意,嘴里還不停說著“謝謝”。此情此景,讓人不禁感嘆本山大叔的樸實(shí)與謙遜,再加上他在研討會(huì)開始時(shí)的“肺腑之言”,真沒預(yù)料到他會(huì)如此惱怒。
想來,這是本山大叔“農(nóng)民本色”的一種體現(xiàn),不會(huì)虛與委蛇,有啥想法藏不住、掖不住。而更重要的是,曾慶瑞教授的話可能觸動(dòng)了本山大叔心中最柔軟的地方—來自農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村最了解,自認(rèn)為是農(nóng)民的代言人,最想為農(nóng)民立傳,而現(xiàn)在卻被人認(rèn)為是“逢場(chǎng)作戲”,是依靠閉門造車的“偽現(xiàn)實(shí)主義”來博取高收視率。難怪本山大叔怒了。
再者,“高雅”、“崇高”這些字眼也深深刺痛了本山大叔。從小沈陽一夜躥紅至今,人們對(duì)二人轉(zhuǎn)就有褒有貶,爭(zhēng)議之聲不絕。雖然本山大叔誓死捍衛(wèi)二人轉(zhuǎn)的尊嚴(yán),但在這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)中,他其實(shí)已變得有些羸弱,因此當(dāng)面對(duì)“批評(píng)”之詞時(shí),自然不像他自己所說的那樣具有“抵抗力”了。
“既然是文藝批評(píng),就要講究科學(xué),既說優(yōu)點(diǎn)也要說缺點(diǎn)。有則改之,無則加勉,剛才的話就當(dāng)是愛管閑事的人說的一些閑話吧!”面對(duì)本山大叔的激烈反駁,曾教授淡淡地說,表情有一點(diǎn)傷感和落寞。作為旁觀者,我更愿意將他的觀點(diǎn)理解為對(duì)本山大叔的警醒,以及對(duì)本山大叔藝術(shù)上更上一層樓、更提升一個(gè)境界的期待。也許,本山大叔真的是聽“擰把”了話,會(huì)錯(cuò)了意。 記者李紅艷 實(shí)習(xí)生祁晶
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