盡管還在選景選人，但張紀(jì)中欲拍的新版《西游記》還是吸引眼球無(wú)數(shù)。不過(guò)昨日卻有《西游記》粉絲“考證”指出，張紀(jì)中構(gòu)思的新版人物形象并非原創(chuàng)，其靈感來(lái)源竟是香港漫畫(huà)之父黃玉郎的代表作《大圣王》——不僅與孫悟空的人形猴子形象，豬八戒、沙僧的三段變身吻合，連張紀(jì)中設(shè)計(jì)的白龍馬為半馬半龍，也與該漫畫(huà)設(shè)計(jì)相似。

　　雷同之一 ：

　　孫悟空被咒語(yǔ)打回猴形

　　張紀(jì)中對(duì)新版《西游記》中角色形象的重新塑造，一直引來(lái)不少批判聲。日前，張紀(jì)中在貴州為該劇選景時(shí)，對(duì)媒體闡述了新版唐僧師徒角色的最終定位。他稱(chēng)孫悟空將完成從猴到人的蛻變，“首先，孫悟空從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候就是一只猴子，但是當(dāng)他拜師學(xué)藝以后，他的思想會(huì)產(chǎn)生變化，更接近人，形體上也漸漸像人一樣直立�！彼�并解釋在取經(jīng)路上，孫悟空一被念緊箍咒不但頭疼，還會(huì)被打回猴子模樣。

　　對(duì)于張紀(jì)中的創(chuàng)意，昨日在天涯論壇上，《西游記》粉絲“雷震于天”卻懷疑張紀(jì)中版人物形象的靈感來(lái)源是香港漫畫(huà)《大圣王》，“盡管人形猴子的想法老張只差沒(méi)注冊(cè)商標(biāo)了，但這想法已經(jīng)讓人用過(guò)，而且我驚訝地發(fā)現(xiàn)，對(duì)方與老張?jiān)O(shè)想的契合度不是一星半點(diǎn)。”記者對(duì)比漫畫(huà)《大圣王》，孫悟空剛從石頭中出來(lái)是猴子，投師菩提祖師的第一步就砍下尾巴想變?nèi)�。最終，他平時(shí)是小孩人形，被念緊箍咒時(shí)就打回猴子原形。

　　雷同之二：

　　八戒沙僧都有三段變身

　　不僅如此，張紀(jì)中對(duì)豬八戒、沙僧的形象描述也與《大圣王》吻合，不由讓不少網(wǎng)友懷疑他是否也是動(dòng)漫迷？張紀(jì)中稱(chēng)，當(dāng)豬八戒調(diào)戲嫦娥被貶下凡時(shí)，“他不會(huì)以家豬可愛(ài)的形象出現(xiàn)，而應(yīng)該是兇狠的野豬形象，有著魁梧的身材、長(zhǎng)長(zhǎng)的獠牙。在拜唐僧為師后，因受到佛性的影響，外表會(huì)產(chǎn)生變化，顯得有些可愛(ài)。但是在取經(jīng)路上遇到妖魔鬼怪打斗時(shí)，他的形象會(huì)再次變得兇狠，身上的肌肉會(huì)因用力而突出，頭和背上的豬鬃會(huì)立起，獠牙也會(huì)再次顯現(xiàn)伸長(zhǎng)。”他認(rèn)為沙僧這個(gè)角色也和豬八戒一樣具有階段性，也有三次變身。

　　記者對(duì)比漫畫(huà)《大圣王》，里面豬八戒平時(shí)是個(gè)肥頭大耳的壯漢，他變身的樣子正是野豬模樣，而且還能三段變身。同時(shí)沙僧剛登場(chǎng)時(shí)是一只委瑣膽小的河妖，長(zhǎng)相嚇人，后在唐僧鼓舞下變成人，但戰(zhàn)斗時(shí)又變得形象恐怖。

　　雷同之三：

　　白龍馬半馬半龍

　　除了三位主角，張紀(jì)中還讓白龍馬成為真正的“龍馬”：“既然是白龍變的馬，那就不能是一般的馬，應(yīng)該為一半龍一半馬，比如，馬頭是龍頭，或是馬蹄變?yōu)辇堊Φ臉幼�。”同時(shí)，為突出“神”味，白龍馬還將有豐富的表情，是匹十足有靈性的馬。而在《大圣王》里，記者看到在其情節(jié)里，面對(duì)戰(zhàn)神呂布赤兔馬的威脅，白龍馬臨陣突破，還真將自己模樣變成了張紀(jì)中想象中的半馬半龍。

　　有如此多的相同之處，《西游記》粉絲開(kāi)始懷疑起張紀(jì)中的想象力了，他們擔(dān)心：最后拍出來(lái)的《西游記》會(huì)不會(huì)成了香港漫畫(huà)的翻版。

　　張紀(jì)中否認(rèn)“借鑒”：

　　只看過(guò)《大話(huà)西游》

　　對(duì)于新版《西游記》人物形象構(gòu)思雷同漫畫(huà)《大圣王》的說(shuō)法，昨日下午，張紀(jì)中接受記者電話(huà)采訪(fǎng)時(shí)，卻表示自己只看過(guò)周星馳的《大話(huà)西游》，“從來(lái)就沒(méi)看過(guò)什么《大圣王》，根本沒(méi)有受它的影響，黃玉郎倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”

　　記者了解到，《大圣王》是黃玉郎的代表作，他曾在2004年與上海文廣新聞傳媒集團(tuán)在港簽署協(xié)議，準(zhǔn)備斥資2000萬(wàn)元，把這部廣受歡迎的漫畫(huà)拍成動(dòng)畫(huà)電影。對(duì)于網(wǎng)友懷疑自己的設(shè)想來(lái)源是漫畫(huà)，昨日張紀(jì)中笑著辯稱(chēng)，絕對(duì)沒(méi)有看過(guò)《大圣王》，“第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字，真希望有人送這本漫畫(huà)給我看看，到底有多像�！�

　　他表示，自己的設(shè)想來(lái)源于中國(guó)文化“相隨心變”：“一個(gè)人心地變了，相貌也會(huì)隨之改變。比如說(shuō)豬八戒在高老莊原來(lái)叫豬剛鬣，拜師后肯定形象就有了變化；沙僧原來(lái)每天在流沙河吃人，青面獠牙的形象能好嗎？孫悟空完成從猴到人的蛻變，不是直接出來(lái)就是一個(gè)人；白龍馬是神是龍，不能把它當(dāng)作普通的馬匹，這些都必須與老版有所變化。至于變化的幅度有多大，最后還得有美工進(jìn)行設(shè)計(jì)�！�

　　張紀(jì)中還強(qiáng)調(diào)：“有關(guān)《西游記》的港臺(tái)作品，我只看過(guò)《大話(huà)西游》，黃玉郎的名字聽(tīng)說(shuō)過(guò)，《大圣王》沒(méi)有看過(guò)，所以根本不存在什么影響。” (文/隆準(zhǔn))