孟廣美因?yàn)樵谂_(tái)灣地區(qū)娛樂(lè)節(jié)目里說(shuō)了丑化內(nèi)地形象的話(huà)，激發(fā)起內(nèi)地民眾的憤慨。如此情況下，孟廣美沒(méi)有選擇道歉，而是發(fā)表聲明，口氣嚴(yán)厲地表示要追究散播她上述言論的人的法律責(zé)任。竊以為，孟廣美之前在綜藝節(jié)目里的言論已經(jīng)錯(cuò)了，之后用這種“以攻代守”的方式做無(wú)辜狀更是錯(cuò)上加錯(cuò)。

　　我們固然無(wú)意把孟小姐的言論上升到是否愛(ài)國(guó)的高度，但是大凡看了那期綜藝節(jié)目的人，都會(huì)用同感：她那種輕飄飄的“優(yōu)越感”，某種程度上比主觀的詆毀來(lái)得更傷人。內(nèi)地人不是不能批評(píng)，但要評(píng)說(shuō)的話(huà)，應(yīng)該注意兩點(diǎn)：1、用什么樣的口氣；2、選什么樣的話(huà)題。

　　先說(shuō)口氣。孟小姐的口氣，不禁讓人聯(lián)想到18世紀(jì)西人探險(xiǎn)家游覽非洲土著部落的心態(tài)。只可惜，如今不是18世紀(jì)，內(nèi)地人也不是當(dāng)年的土著，而您，作為一個(gè)“在內(nèi)地生活了10年的人”，更不應(yīng)該扮演那種幼稚的西方探險(xiǎn)者的角色。相對(duì)港臺(tái)，內(nèi)地固然存在因歷史、經(jīng)濟(jì)原因形成的陋習(xí)，問(wèn)題是，你該用什么樣的口氣！如果你孟小姐選擇的是真誠(chéng)態(tài)度，那么你在熒屏上的表現(xiàn)就不會(huì)那么輕佻(你可以去看看，同樣對(duì)陋習(xí)進(jìn)行批評(píng)，請(qǐng)問(wèn)網(wǎng)民對(duì)龍應(yīng)臺(tái)會(huì)群起攻之么？)；但倘你選擇的是區(qū)別，甚至凌駕于“內(nèi)地人”的態(tài)度，那么你的輕薄則不言自明———請(qǐng)您自叩良心，在描述內(nèi)地廁所和英文水平的時(shí)候，您就沒(méi)有沖著讓話(huà)題火爆的目的自由發(fā)揮？沒(méi)有將某些內(nèi)地流行的笑話(huà)當(dāng)作真實(shí)的見(jiàn)聞來(lái)販賣(mài)？

　　再說(shuō)話(huà)題。孟小姐描繪的內(nèi)地廁所，我相信是有的。我們也知道孟小姐是城里人，沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)茅房，一見(jiàn)之下難免很受刺激，以至于要當(dāng)作天方夜譚來(lái)講。但我想，廁所也好，相應(yīng)的禮儀也好，無(wú)非是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，而哪個(gè)城市不是走的從混亂到秩序的這一步呢？巴黎是魅力都市，但巴黎城在公共衛(wèi)生設(shè)施改良前一度也曾是糞便四溢的“臭都”———清潔，而能夠理解從“茅房”到“洗手間”歷史躍遷的智慧，我們叫做文明。孟小姐，你有么？

　　至于孟廣美小姐說(shuō)上中央臺(tái)不收錢(qián)是“為人民服務(wù)”。我想,那是孟小姐欺負(fù)臺(tái)灣人不懂行情(但孟小姐本人肯定熟知“小狗上了中央臺(tái)都會(huì)成名人”的行情)。說(shuō)到這里，我倒有點(diǎn)替中央臺(tái)不值，人家孟小姐一肚皮牢騷，做什么生拉硬拽要人家做“雷鋒”呢？對(duì)了，再補(bǔ)充一句，請(qǐng)中央臺(tái)以后別播“《999朵玫瑰》這種歌”,最好鄧麗君、姜育恒、蔡琴、童安格等等一概別放了，雖說(shuō)這些人我們都喜歡，但聽(tīng)孟小姐言下之意，聽(tīng)這些歌很老土。我們總不能一面給人家賺錢(qián)，一面還讓人家笑我們老土不是？

　　我不知道孟廣美小姐如何理解“直話(huà)直說(shuō)”。照她的解釋是：“到臺(tái)灣說(shuō)內(nèi)地的不好，到內(nèi)地說(shuō)臺(tái)灣的不好�！边@話(huà)聽(tīng)著怪。在我理解中，倘要“直話(huà)直說(shuō)”，至少該是“到臺(tái)灣說(shuō)臺(tái)灣不好，到內(nèi)說(shuō)內(nèi)地不好”。“臺(tái)灣說(shuō)內(nèi)地，內(nèi)地說(shuō)臺(tái)灣”，利用信息不對(duì)稱(chēng)，再來(lái)點(diǎn)添油加醋，怎么能叫“直話(huà)直說(shuō)”？充其量不過(guò)是個(gè)長(zhǎng)舌婦罷了。

　　來(lái)源：新聞晨報(bào) 作者李建中