中新網(wǎng)10月21日電 在當(dāng)前優(yōu)秀劇作缺失但編劇地位不受重視的情況下，編劇宋方金將在年內(nèi)集結(jié)自己的電影劇本出版，以期讓更多的人接觸并認(rèn)識(shí)到電影劇作的文本意義及其重要性。據(jù)記者了解，這部電影劇本選將集結(jié)宋方金的七部電影劇本。在形式上有原創(chuàng)，也有改編。改編作品都將附有原作，讀者可對(duì)照閱讀。這七部劇作目前均已拍攝完成，其中的《秘密心靈》由作者自己執(zhí)導(dǎo)，是其轉(zhuǎn)行導(dǎo)演的處女作。

　　該書(shū)另外值得重視的一點(diǎn)是劉震云的序言。在序言中劉震云不僅評(píng)價(jià)了宋方金的文本價(jià)值和創(chuàng)作特點(diǎn)，還論及了當(dāng)下的編劇現(xiàn)狀以及電影劇本創(chuàng)作中應(yīng)重視的問(wèn)題。值得編劇和業(yè)內(nèi)人士深思。

　　劉震云序言：方金一代的意義

　　方金是我的朋友。天上下著雪，他出門(mén)穿一件單衫；出門(mén)之前，再喝一瓶冰鎮(zhèn)礦泉水。也許藝術(shù)家都和我們錯(cuò)著季節(jié)，但我覺(jué)得和他出身農(nóng)村勞其過(guò)筋骨不無(wú)關(guān)系。或者干脆就是心熱。心熱容易想法多。方金的這些想法，有的變成了詩(shī)，有的變成了小說(shuō)，更多的變成了電影劇本。

　　到目前為止，方金寫(xiě)了七部電影劇本。這七部劇本有的我過(guò)去讀過(guò)，有的是第一次讀到。將方金的劇本通讀之后，我又有了一些新的想法。有的是針對(duì)方金劇本本身，有的已經(jīng)說(shuō)出他劇本之外。

　　一，電影本體寫(xiě)作的重要性。方金與他上一代以及更早年代的電影劇作家最大的區(qū)別是，他及他這一代意識(shí)到了電影創(chuàng)作的獨(dú)立性，及這獨(dú)立性的重要。電影劇本的全稱(chēng)在中國(guó)一直是電影文學(xué)劇本。換言之，中國(guó)電影從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“文學(xué)”和“戲劇”的拐棍。這個(gè)傳統(tǒng)得自蘇聯(lián)，我們抱緊了就沒(méi)再松手。到了方金這一代，情況終于有了改變。方金關(guān)于電影的刺激點(diǎn)和感受點(diǎn)，已經(jīng)不是文學(xué)帶來(lái)的，而是生活直接賦予的，或者來(lái)自影像而不是文學(xué)的閱讀。方金的《飛了》、《秘密心靈》、《碗》、《西夏》等一系列劇本，明顯是在直接運(yùn)用影像思維來(lái)講述故事。電影離開(kāi)文學(xué)不能說(shuō)就好，關(guān)鍵看這個(gè)具體的文學(xué)作品是什么；但孩子離開(kāi)他媽也不一定就壞，說(shuō)明孩子長(zhǎng)大了，十八歲開(kāi)始出門(mén)遠(yuǎn)行。這是方金及他這一代劇作家的意義之一。

　　二，想象力的重建。中國(guó)文學(xué)和中國(guó)電影最大的問(wèn)題是，大家牽著手共同喪了想象力。大部分創(chuàng)作不是在向下挖掘或者向上生長(zhǎng)，不是在向內(nèi)開(kāi)拓或者向外擴(kuò)張，而是在生活表面滑行。大家扎在生活母親的懷抱里不再抬頭。而方金喜歡在生活停止的地方再向前走一步。這一步就叫想象力。也正是這一步，使他的電影和其它電影有了本質(zhì)的區(qū)別。《飛了》中劉百剛感覺(jué)到的來(lái)自天空的召喚，使他有了想飛的欲望。這樣一種原始欲望，使整部作品有了一個(gè)新的靈魂。由此，方金在這個(gè)人物身上，完成了從生活意識(shí)到生命意識(shí)的提升，于是生活就更加生活�！睹孛苄撵`》中的多多，忽然能聽(tīng)到人們口中和心中兩套話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，也一下洞穿了生活的本質(zhì)。這是方金電影創(chuàng)作的另一層意義。

　　三，找到有意味的人物關(guān)系。一部好的電影，一定對(duì)世界有新的發(fā)現(xiàn)。方金來(lái)自山東農(nóng)村，他的根扎在民間；匍匐在地上，為他觀(guān)察世界和生活提供了獨(dú)特的角度。除了對(duì)世界有新的發(fā)現(xiàn)，也正是這種角度，使方金找到了有意味的“人物關(guān)系”。人物關(guān)系的擺放，最考驗(yàn)作者的功力和胸懷，也是創(chuàng)作中技術(shù)層面最為重要的部分。《飛了》中劉百剛與天空以及人群的緊張關(guān)系，凸顯了劉百剛的生命訴求；《秘密心靈》中多多與外界的關(guān)系變化，昭示了多多心靈的秘密變化；《西夏》中西夏和王一丁的關(guān)系由陌生、對(duì)抗而漸至熟悉、相愛(ài)，最后又杳然無(wú)蹤，隱喻了當(dāng)代都市生活的無(wú)序和當(dāng)下青年的精神漂泊。自覺(jué)探求獨(dú)特和有意味的人物關(guān)系，也是方金自覺(jué)意識(shí)到的。

　　我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)目前的一部部電影，正在加速變成超市中陰歷八月十五的月餅，包裝十分華麗，還附帶許多贈(zèng)送的物件；但一層層剝開(kāi)，月餅的內(nèi)核，卻是干癟的，甚至是餿的。造成這種現(xiàn)象，固然與中國(guó)的導(dǎo)演有很大干系，但無(wú)好的電影原創(chuàng)，更是病根。最近幾年來(lái)，方金一直堅(jiān)持電影寫(xiě)作，一直堅(jiān)持新的發(fā)現(xiàn)，這便使他的劇本創(chuàng)作散發(fā)出與眾不同的味道。方金以及方金這一代編劇的出現(xiàn)，有可能改變中國(guó)電影的實(shí)質(zhì)和走向。也許這才是方金們最大的意義。