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《中華文摘》文章:男女共浴 與“色情”無關

2006年01月20日 11:29

  (聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務經(jīng)書面授權)

  如今提及男女共浴,難免與“色情”聯(lián)系起來。其實,在世界各地的許多地方都有男女共浴的風俗,在當?shù)厝丝磥恚信苍≈皇且环N尋常的社會習慣。在共浴中,男人和女人都帶著健康的心理,用平和的眼光看待彼此。沐浴之事,是生活,也是藝術。

  日本:從“無牽無掛”到一塊布簾

  日本人酷愛洗澡,每天都要洗。在日本有一句流行語,叫做“酒喝3家,澡洗3次”。

  日本和我國同屬亞洲,同受東方文化的熏陶,日本人卻把性與肉體分開來看待。男女共浴的社會風俗在日本源遠流長,也體現(xiàn)了日本人對肉體的認識與中國人完全不同。對于這一點,歐美等國家的人大為不解,很多人因此潛心研究日本的文化,希望能夠找出問題的答案。

  日本人的洗浴方式,從原始的在河、湖里共浴,逐漸發(fā)展到在浴室等人工場所里共浴。

  日本人在泡溫泉時全身赤裸,隨身只帶一條小毛巾,且小毛巾一般不放入池中。男性與女性共浴一池,赤條條無牽無掛,還可以相互搓澡,享受輕松洗浴的樂趣,沒有什么害羞的感覺。這與國內(nèi)人們穿著游泳衣褲泡溫泉完全不同,在日本人的眼里,穿衣褲入浴反而不衛(wèi)生,達不到完全融入自然的意境。

  男女自由共浴一直持續(xù)到明治天皇掌權。明治天皇提倡全盤西化,出現(xiàn)了所謂的“男女有別”的觀念,于是,男女于浴室共浴開始不被認同——其實變化也不是很大,也就是在男女中間擋上一塊1米長的布簾,就算是分開了,有些地方僅僅象征性地掛根繩子而已。

  在今天,日本還有部分實行男女共浴的溫泉,通常分別設有女性浸浴的專用時間段和男性浸浴的專用時間段,其余時間則是男女共浴。因此,如果你想去日本親身體驗男女共浴,還需要把握時機。

  土耳其:在浴池里選兒媳

  和日本的情況不同,在土耳其,早期是男女公開洗浴,后來才演變成了今天的男女共浴。

  如果到土耳其旅游,在當?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锒寄芸吹侥信苍。洗浴時,人們多半赤裸著上身,下身圍一條浴巾。在土耳其人眼中,浴池是真主的圣地,在真主的圣地清洗身體是不應該有任何顧忌和邪念的。浴池對土耳其人來說,不僅是清潔皮膚的地方,還與人們的日常生活密切相關,有時,就連婚姻大事也要在浴池里決定。

  這和信奉伊斯蘭教的土耳其女性的裝束有關——平時除了用頭巾包住頭和臉部外,還要穿著厚實的長袍,他人無法看清她們的長相和身材。這樣一來,土耳其的浴室就成了婆婆挑選未來兒媳的重要場所。婆婆在媒人的陪同下,邀請未來的兒媳一同沐浴。在浴室里,婆婆不僅要“審閱”未來兒媳的長相和身材,還要“考察”她的骨盆和體味,有沒有狐臭也是婆婆考察的重點。如此看來,浴室是相親再合適不過的地方。

  在現(xiàn)代土耳其,青年男女大多自由戀愛,婆婆到浴室里選未來兒媳的做法多見于偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村。

  古羅馬:公共浴室男女一絲不掛

  如果你對男女共浴的話題感興趣,就應該去古羅馬的公共浴室走一圈。

  在很長的一段時間里,羅馬的許多浴室都容許男女共浴。不難看到一絲不掛的男女在公共浴室里親熱,比妓院正派不了多少,也導致了不少今日稱為“換妻”的放蕩行為,浴室成了有閑有錢的階層比富斗樂的安樂窩,丑事百出,聲名狼藉。所以,公元2世紀,哈德里安皇帝下令,禁止男女共浴。從此,男女兩性只能在不同的時間段分別使用浴室。

  今日,站在這些宏偉浴室的頹垣斷壁間,追思驕奢淫逸的“有產(chǎn)階級”男女共浴的場景,未免感覺仍是一件非常淫亂的事情。

  (文/智君 摘自《青年參考》)

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