奧利弗·威廉森：“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的命名者

　　有關(guān)評(píng)價(jià)認(rèn)為，至少是由于他的宣傳功勞，才使高斯的交易費(fèi)用學(xué)說成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中異軍突起的一派，并匯聚了包括組織理論、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的大量學(xué)科交叉和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，逐步發(fā)展成當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)新的分支。

　　該學(xué)派的啟蒙者高斯曾榮獲1991年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。繼他之后，道格拉斯·諾思也戴上諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的桂冠，不僅肯定了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，而且顯示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科交叉和融合的強(qiáng)大生命力。

　　1932年，奧利弗·威廉森出生在美國(guó)威斯康星州的蘇必利爾鎮(zhèn)。1998年以來，在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校擔(dān)任“愛德華·F·凱澤”名譽(yù)企業(yè)管理學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和法學(xué)教授。曾任美國(guó)政治學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院士(1997年)；美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士(1994年)；美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士(1983年)；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，(1977年)。

　　奧利弗·威廉森的代表著作有：《自由裁量行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1964)，《公司控制與企業(yè)行為》(1970)，《市場(chǎng)與等級(jí)制》(1975)，《資本主義經(jīng)濟(jì)制度》(1985)，《治理機(jī)制》(1996)等。

　　埃莉諾·奧斯特羅姆：首位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)女性獲得者

　　2009年10月12日，美國(guó)印第安納大學(xué)女教授埃莉諾·奧斯特羅姆成為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)歷史上第一位女性獲得者。

　　奧斯特羅姆是公共資源研究方面具有領(lǐng)先地位的學(xué)者。她的研究，強(qiáng)調(diào)人類和生態(tài)系統(tǒng)如何相互影響，從而提供可持續(xù)的長(zhǎng)期使用資源的方式。奧斯特羅姆的研究顯示了幾千年以來人類如何創(chuàng)立不同的組織機(jī)構(gòu)來管理自然資源，以防止生態(tài)系統(tǒng)崩潰。不過，奧斯特羅姆還表示，雖然人類取得了很多成功，但人類也應(yīng)為無數(shù)個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的崩潰負(fù)責(zé)。

　　奧斯特羅姆的當(dāng)前研究認(rèn)為，人類和生態(tài)體系的相互影響是多層面的，不能用一概的方式來解決個(gè)別社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)的問題。

　　埃莉諾·奧斯特羅姆生于1933年，她是印地安納大學(xué)伯明頓分校政治學(xué)系阿瑟·本特利講座教授，該校政治理論與政策分析研究所聯(lián)席所長(zhǎng)。

　　埃莉諾·奧斯特羅姆在組織理論、政治學(xué)和公共行政方面撰寫了多本著作。主要著作包括：《公共事物的治理之道：集體行動(dòng)制度的演進(jìn)》、《制度激勵(lì)與可持續(xù)發(fā)展：基礎(chǔ)設(shè)施政策透視》、《規(guī)則、游戲與公共資源》、《理解制度多樣性》和論文《制度的語法》、《美國(guó)政治學(xué)評(píng)論》、《集體行動(dòng)理性選擇理論的行為分析：1997年總統(tǒng)演說與美國(guó)政治學(xué)學(xué)會(huì)》等。

　　中央黨校校委研究室副主任周天勇：

　　制度應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)生因素

　　埃莉諾·奧斯特羅姆和奧利姆·威廉森獲獎(jiǎng)，實(shí)際上是把諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”。前者論證了除政府和市場(chǎng)以外的其他的創(chuàng)新組織，包括集體組織，可以更好地管理資源，并且深入地研究了公共管理與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。后者對(duì)科斯的交易成本說進(jìn)行了深入的研究，對(duì)企業(yè)的邊界給予了論證。

　　制度經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們假定制度是既定的，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把制度作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)生因素來研究。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)不是哲學(xué)，它必須能夠?qū)W以致用，能夠?qū)Ξ?dāng)前的經(jīng)濟(jì)難題提供合理的解釋甚至解決的路徑。特別需要指出的是，過去關(guān)于資產(chǎn)組合和資產(chǎn)定價(jià)等方面的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也曾經(jīng)獲得過諾獎(jiǎng)，但是它們被一些投資機(jī)構(gòu)用來創(chuàng)造復(fù)雜的金融產(chǎn)品，而普通人對(duì)其學(xué)習(xí)的成本又很高，政府與其之間的信息不對(duì)稱，監(jiān)督管理不到位，反而導(dǎo)致了一場(chǎng)全球性的金融危機(jī)。此次將諾獎(jiǎng)?lì)C給上述學(xué)者與他們的理論，從某種程度上來說，是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)方向的調(diào)整。

　　從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛的意義講，在投資人與復(fù)雜的基金產(chǎn)品之間信息不對(duì)稱，并且投資人學(xué)習(xí)成本很高的情況下，如何設(shè)計(jì)一種監(jiān)督管理風(fēng)險(xiǎn)的制度供給，來滿足金融機(jī)構(gòu)信息透明化和政府替民眾監(jiān)管，而減少信息了解及其學(xué)習(xí)成本，并有效防止金融機(jī)構(gòu)及其高管們的道德行為最終變成金融災(zāi)難的制度需要。

　　本次諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)于中國(guó)的實(shí)踐指導(dǎo)，也是有普遍的參考和啟示意義。比如，如何在政府與市場(chǎng)之間，形成第三方組織，對(duì)于生態(tài)環(huán)境、淡水、礦產(chǎn)等這樣的公共領(lǐng)域和公共資源，進(jìn)行有效管理；再比如，對(duì)種植和養(yǎng)殖等生產(chǎn)領(lǐng)域，其組織形式應(yīng)當(dāng)如何確定，其組織的規(guī)模多大，其經(jīng)營(yíng)體的邊界在哪里？它們需要結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的大公司來管理嗎，它們需要人民公社式的集體組織方式嗎……如果組織的復(fù)雜性和成本大于其簡(jiǎn)單的生產(chǎn)和收益時(shí)，組織肯定不能生存；而用一個(gè)簡(jiǎn)單和小規(guī)模的組織方式，去應(yīng)付復(fù)雜的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)局面時(shí)，如一個(gè)家庭組織去管理和經(jīng)營(yíng)一個(gè)或者多個(gè)特大型和現(xiàn)代化的鋼鐵廠時(shí)，企業(yè)內(nèi)部組織的規(guī)模太小，太簡(jiǎn)單，其也無法運(yùn)行和生存。這就是企業(yè)的邊界。