中國文化書院“湯一介當代學(xué)人講座”首講聚焦馮友蘭學(xué)術(shù)宗旨與精神境界
中新網(wǎng)北京4月10日電(記者 應(yīng)妮)中國文化書院最新推出以我國著名學(xué)者、中國文化書院創(chuàng)院院長、北京大學(xué)資深教授湯一介先生命名的“湯一介當代學(xué)人講座”,首講與北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院聯(lián)合舉辦,于4月9日在北京大學(xué)啟動開講。
首講特邀中國文化書院導(dǎo)師、北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授主講,中國文化書院導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系李中華教授主持及評議,以“闡舊邦以輔新命——馮友蘭先生的學(xué)術(shù)宗旨與精神境界”為題,講述馮友蘭先生的學(xué)術(shù)人生。
陳來教授在講座中指出,馮友蘭先生在他逝世的前半年,自擬了一幅95歲的預(yù)壽聯(lián),曰“三史釋今古,六書紀貞元”。這是他在晚年巨著《中國哲學(xué)史新編》即將最后完成之時,對自己一生學(xué)問所作的總結(jié)。三史、六書凝結(jié)了馮先生一生的思想學(xué)術(shù)。那么,三史與六書之間,有沒有一個“一以貫之”之道、一個始終不變的思想線索呢?回答是肯定的。三史與六書雖然各為史論,三史之間的跨度也達50年之久,但其間始終貫穿著他一貫的強烈的文化信念,這就是“舊邦新命”的觀念,這一觀念既是文化信念,也是政治信念。“舊邦新命”就是“中華民族的現(xiàn)代復(fù)興”,而這一主題是和中華民族在整個20世紀中從挫折中奮起的歷史、和中國文化作為世界最悠久的文化從失落走向振興的歷史、和中國作為民族國家從前現(xiàn)代走向現(xiàn)代化的奮斗歷程緊緊相聯(lián)系的。“舊邦新命”是中華民族的民族生命的特性在哲學(xué)家觀念中的提煉。馮先生始終是把自己和民族生命與民族文化的興亡聯(lián)為一體的哲學(xué)家。
“湯一介當代學(xué)人講座”首講現(xiàn)場,首先播放了湯一介先生夫人、著名學(xué)者,九十三歲高齡樂黛云先生的視頻致辭。北京大學(xué)副校長兼教務(wù)長王博教授,北京大學(xué)文科副校長孫慶偉教授,北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員袁明教授、研究生院副院長楊立華教授、社科部部長強世功教授等眾多名家出席。
中國文化書院院長陳越光表示,中國文化書院是20世紀80年代“文化熱”中唯一提出以中國文化為本位的全國性文化團體,它承載了一個歷史進程的維度;中國文化書院匯聚了一批“五四”以來歷盡動蕩與風(fēng)霜的學(xué)術(shù)名家和老中青三代學(xué)者,它體現(xiàn)了當代中國知識分子堅守學(xué)術(shù)尊嚴與夢想的傳承。今天,中國文化書院依然以創(chuàng)院時榮譽院長馮友蘭先生提出的口號“讓中國文化走向世界,讓世界文化走向中國”為宗旨。
他指出,20世紀是一個大時代,大時代能淬煉出一種大智大勇,大時代的學(xué)人會把這種大智大勇貫穿在學(xué)術(shù)境界中?!拔覀儌鞒袑W(xué)術(shù),需要洞察時代。這個系列講座要講述的當代學(xué)人,是穿越了大時代狂飆巨浪的學(xué)術(shù)大家,他們從大風(fēng)大浪中走來,身上不可能滴水不沾,所以,我們在洞察時代、傳承學(xué)術(shù)的同時,還需要理解人生?!?/p>
“湯一介當代學(xué)人講座”由中國文化書院、北京大學(xué)聯(lián)合開辦,以“時代”“學(xué)術(shù)”“人生”為關(guān)鍵詞,展示二十世紀中國學(xué)人在時代變遷中追求真理、潛心為學(xué)的學(xué)術(shù)人生,以激勵后人,匯通中西。(完)
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