“規(guī)避”還是“遵守”？

　　◆李榮先

　　《說慈禧》第六講《垂簾聽政》中，隋麗娟教授說：“東晉的歷史上也有太后聽政的，為了規(guī)避不得直面男人的規(guī)則，便在朝堂上垂簾執(zhí)政�！边@個(gè)句子犯了否定不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。

　　封建社會(huì)里，女人本來不得染指國家政權(quán)。極個(gè)別女子獲得了親政的機(jī)會(huì)，限于男女授受不親的封建倫理，也不得不采取一些措施，保證在處理朝政時(shí)不直接與男性接觸。垂簾聽政就是方式之一。

　　“不得直面男人的規(guī)則”是太后“垂簾聽政”時(shí)應(yīng)該遵守的，而不是要“規(guī)避”的。如果一定要用“規(guī)避”一詞，那就不妨說太后是“為了規(guī)避直面男人的尷尬”而垂簾聽政的。

　　否定之否定就是肯定，說太后“垂簾聽政”是“為了規(guī)避不得直面男人的規(guī)則”，就恰恰把意思弄反了。

　　焉能“駕熟就輕”

　　◆汪明遠(yuǎn)

　　《百家講壇》中，隋教授在《說慈禧》第十七講里說“二十多年的垂簾聽政，使慈禧的統(tǒng)治之術(shù)運(yùn)用起來駕熟就輕”。在《說慈禧》一書的 151頁，也說“就慈禧而言，統(tǒng)治之術(shù)已駕熟就輕”。然而，“駕熟就輕”正確的說法應(yīng)是“駕輕就熟”。

　　“駕輕就熟”也可以說成“輕車熟路”，其出處都是唐朝韓愈的《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良造父為之先后也�！瘪{，駕駛；輕，輕便的車子；就，走；熟，熟悉的路。駕輕就熟，就是駕輕車走熟路，比喻對(duì)事情很熟悉，做起來得心應(yīng)手。