20世紀(jì)50年代,中國(guó)與蘇聯(lián)建立了友好、同盟、互助的戰(zhàn)略關(guān)系,兩國(guó)之間開(kāi)展了各個(gè)層次的交流。在那個(gè)年代,很多中國(guó)專家學(xué)者有機(jī)會(huì)與蘇聯(lián)的同行甚至蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人交流。不過(guò),與蘇聯(lián)高層領(lǐng)導(dǎo)人特別是同斯大林接觸過(guò)、探討學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治方略的中國(guó)專家卻不多。
1952年12月12日至20日,世界和平理事會(huì)在奧地利首都維也納召開(kāi)世界人民和平大會(huì)。來(lái)自85個(gè)國(guó)家的近2000人參加了這次聲勢(shì)浩大的盛會(huì)。大會(huì)由世界和平理事會(huì)主席、法國(guó)科學(xué)家約里奧·居里主持。中國(guó)政府派出了由宋慶齡任團(tuán)長(zhǎng)、郭沫若任副團(tuán)長(zhǎng)的108人代表團(tuán)。約里奧·居里和宋慶齡同時(shí)擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。會(huì)后,應(yīng)蘇聯(lián)文化協(xié)會(huì)邀請(qǐng),宋慶齡、郭沫若率中國(guó)代表團(tuán)在莫斯科參觀訪問(wèn)數(shù)日。1953年1月13日,斯大林在莫斯科會(huì)見(jiàn)了宋慶齡和郭沫若。這是斯大林逝世前最后一次會(huì)見(jiàn)中國(guó)客人。
在會(huì)談中,斯大林僅向宋慶齡和郭沫若提出了若干有關(guān)中國(guó)的國(guó)情問(wèn)題:農(nóng)民的生活改善,婦女參加工作,知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)狀是否滿意,小學(xué)教育的普及程度,大學(xué)數(shù)量的增加,語(yǔ)言情況(如漢語(yǔ)的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法與改革)。宋慶齡、郭沫若對(duì)這些問(wèn)題作了或略或詳?shù)幕卮。郭沫若告訴斯大林:中國(guó)廢除了英美式的大學(xué)制度,學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了院系調(diào)整,增加了專門(mén)學(xué)院。斯大林不時(shí)介紹蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),提出改進(jìn)工作的建議。
作為中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、歷史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家,郭沫若向斯大林提出了幾個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的階段劃分標(biāo)準(zhǔn)、耕種田地的奴隸與封建制度的農(nóng)奴的區(qū)別。斯大林解釋了奴隸制與農(nóng)奴制的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)研究社會(huì)制度問(wèn)題應(yīng)研究純粹的社會(huì)狀態(tài)。郭沫若之所以提出這個(gè)問(wèn)題,是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的起始時(shí)間有很大爭(zhēng)議。郭沫若早在1930年就出版《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū),論證中國(guó)古代存在奴隸制社會(huì)形態(tài)。在1952年2月出版《奴隸制時(shí)代》一書(shū),論述春秋與戰(zhàn)國(guó)之交是中國(guó)奴隸制社會(huì)的下限。
郭沫若曾從一位蘇聯(lián)歷史學(xué)家那里得知:蘇聯(lián)的中亞各民族從原始公社制度直接進(jìn)入了農(nóng)奴制。他當(dāng)面向斯大林請(qǐng)教:社會(huì)是否可以跳躍式地發(fā)展?斯大林回答:“可以的”,并舉例作了說(shuō)明。郭沫若認(rèn)為斯大林的話是對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的一個(gè)很好的補(bǔ)充。
斯大林作為革命導(dǎo)師,會(huì)談時(shí)顯得居高臨下。比如,聽(tīng)了宋慶齡對(duì)中國(guó)變化情況的說(shuō)明,他說(shuō):“我所期待的不是這樣的回答!碑(dāng)郭沫若談到在和平運(yùn)動(dòng)中應(yīng)尊重民族獨(dú)立的要求時(shí),斯大林一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不好”,對(duì)郭沫若談話的口吻如:“你懂得這個(gè)道理嗎?”“你懂得這個(gè)意思嗎?”
郭沫若向斯大林透露:約里奧·居里表示,如果法國(guó)局勢(shì)的惡化使他不能繼續(xù)在那里活動(dòng)的話,他就想到中國(guó)去。這樣,他既可以幫助中國(guó)研究科學(xué),又可以領(lǐng)導(dǎo)和平運(yùn)動(dòng)。斯大林聽(tīng)了這個(gè)消息,“把鉛筆擱下了一會(huì)[兒],然后繼續(xù)在紙頭上畫(huà)”,提高聲調(diào)表示反對(duì)居里離開(kāi)自己的祖國(guó)、“逃亡”到中國(guó)。他認(rèn)為,即使法國(guó)局勢(shì)變得再壞些,居里也應(yīng)該在其祖國(guó)搞和平運(yùn)動(dòng),甚至像日本共產(chǎn)黨創(chuàng)始人德田球一(1894—1953)那樣坐牢十幾年。如此,斯大林似乎是按照一個(gè)和平運(yùn)動(dòng)的政治英雄來(lái)要求居里的。
其實(shí),居里夫人的女婿約里奧·居里首先是科學(xué)家,其次才是社會(huì)活動(dòng)家。作為第二代居里夫婦,他和妻子共同研究核物理,于1935年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),1948年領(lǐng)導(dǎo)建成法國(guó)第一個(gè)原子反應(yīng)堆。中國(guó)科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧夫婦曾在他們的實(shí)驗(yàn)室完成了出色的研究工作。居里夫婦曾幫助中國(guó)購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、儀器等研究原子能用的珍貴物品,并在1951年協(xié)助中國(guó)人將那些物品帶出法國(guó)。
20世紀(jì)50年代,中國(guó)政府希望在科技、工業(yè)、教育、軍事等領(lǐng)域得到蘇聯(lián)的援助。50年代初,蘇聯(lián)開(kāi)始大規(guī)模向中國(guó)轉(zhuǎn)移工業(yè)技術(shù),與中國(guó)進(jìn)行科學(xué)交流,但在提供尖端科技方面卻十分謹(jǐn)慎。因此,我們是否可以大膽推測(cè):斯大林并不希望西方頂尖的科學(xué)家,尤其是核物理學(xué)家到中國(guó),幫助中國(guó)人開(kāi)展尖端研究?當(dāng)然,這個(gè)推測(cè)尚須得到史料的支持。
為了研究中蘇科學(xué)技術(shù)合作,我們?cè)诓殚啿糠种袊?guó)科學(xué)院的歷史檔案時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了1953年1月27日郭沫若口述、廖蓋隆筆錄的《和斯大林同志的談話》,該檔案的卷內(nèi)備考表中記:“本材料系從財(cái)務(wù)檔案庫(kù)內(nèi)清理立卷”。這份檔案告訴我們:1953年1月13日晚10時(shí)到11時(shí)50分左右,斯大林會(huì)見(jiàn)了宋慶齡和郭沫若,為他們做翻譯的是蘇聯(lián)漢學(xué)家、外交官費(fèi)德林,F(xiàn)將筆錄文字整理出來(lái),供有關(guān)研究者參考。
郭沫若、宋慶齡和斯大林的談話記錄
1953年1月13日
一九五三年一月十三日,我和宋慶齡先生進(jìn)[晉]見(jiàn)了斯大林同志。會(huì)見(jiàn)的時(shí)間是從下午十時(shí)開(kāi)始到十一時(shí)五十分左右結(jié)束。這次談話是由費(fèi)德林同志擔(dān)任翻譯的。
宋慶齡先生首先給斯大林同志送了禮物——一件精致的象牙雕刻品。斯大林同志說(shuō)了“謝謝”。然后即坐下來(lái)開(kāi)始談話。斯大林同志是一邊用藍(lán)色鉛筆在紙上畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字,一邊談話的。斯大林同志的健康很好,態(tài)度很安詳,談話的聲音很平靜。以下是談話的大概情形。
斯大林(問(wèn)宋慶齡):中國(guó)的情況有了很大變化,你覺(jué)得怎樣?
宋慶齡:是的,由于革命的勝利,中國(guó)的情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。感謝斯大林同志對(duì)我們的幫助。
斯大林:我所期待的不是這樣的回答。
中國(guó)人是好人,很樸素,很勤勉。帝國(guó)主義者要把中國(guó)人弄成壞人,但是他們來(lái)不及做到這樣。
一個(gè)民族的文化是很要緊的。敵人可以把一個(gè)民族的人變成壞人,但是不能使它的文化變質(zhì)。
中國(guó)的農(nóng)民的情形怎樣?他們的生活是不是有了很大的改善?
宋慶齡:是的,農(nóng)民的生活普遍地有了很大的改善;最近又有了速成識(shí)字法,他們正在普遍地學(xué)習(xí)文化。
斯大林:中國(guó)的婦女們的情形怎樣?她們是不是已經(jīng)和男子一樣地參加工作(勞動(dòng))了?
宋慶齡:是的,中國(guó)的婦女已經(jīng)得到了解放,她們中間的許多人已經(jīng)和男子一樣參加工作。
斯大林:婦女的工作能力是很強(qiáng)的。在蘇聯(lián),婦女和男子同樣地做工作。應(yīng)該把中國(guó)婦女從廚房里,從家庭中解放出來(lái)。
中國(guó)知識(shí)分子的情形怎樣?是不是還有人不滿意現(xiàn)狀?
宋慶齡:中國(guó)知識(shí)分子不滿意現(xiàn)狀的已經(jīng)很少了。
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