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    追憶任繼愈季羨林:任老"三不主義" 季老如慈父
2009年07月14日 08:19 來源:央視《新聞會客廳》 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    2009年7月13日,北京國家圖書館在總館南區(qū)學(xué)術(shù)報告廳設(shè)置靈堂,悼念國家圖書館名譽(yù)館長任繼愈先生。 中新社發(fā) 九州 攝


 

    2009年7月13日,北大百年紀(jì)念講堂南大廳為國學(xué)大師季羨林先生所設(shè)靈堂對外開放第二日,前來吊唁的學(xué)校師生和社會各界人士依舊絡(luò)繹不絕。7月11日上午,北京大學(xué)資深教授、國學(xué)大師季羨林先生在北京301醫(yī)院辭世,享年98歲。 中新社發(fā) 玉龍 攝

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  【追憶任繼愈—專訪國家圖書館館長詹福瑞】

  張羽:觀眾朋友您好,歡迎您收看今天的《新聞會客廳》。我們今天的節(jié)目要特別送別兩位老人,紀(jì)念兩位剛剛離去的老人,這兩位老人用他們一生的言行教給人們?nèi)绾巫鲗W(xué)問,如何做人,這兩位老人是在7月11號同一天去世的,他們的離去被人們譽(yù)為是中國人文學(xué)術(shù)界的一場地震。兩位老人有很多共同之處,他們都是山東人,年齡相仿,都在北大工作過,學(xué)問上都是學(xué)貫中西,享譽(yù)中外,人品上都是德高望重,讓人高山仰止,這兩位老人就是著名學(xué)者季羨林先生,還有任繼愈先生。今天我們將請進(jìn)兩位嘉賓來聊一聊兩位老人的人品和學(xué)問,我們首先請進(jìn)的是國家圖書館的館長詹福瑞,來聊一聊任繼愈老先生的做人和作學(xué)問,歡迎您詹館長,歡迎您張教授。

  短片:今天,同北京大學(xué)一樣,國家圖書館也充滿了哀傷,國家圖書館南區(qū)學(xué)術(shù)報告廳,著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、國家圖書館名譽(yù)館長任繼愈先生的靈堂,就設(shè)在這里,接受公眾吊唁。也是在7月11日,季羨林老先生離開前四小時,國學(xué)大師任繼愈老先生,在北京醫(yī)院病逝,享年93歲。

  任繼愈,畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1964年,任繼愈主持籌建了國家第一個宗教研究機(jī)構(gòu)——中國科學(xué)院世界宗教研究所,任所長。并開始招收宗教學(xué)碩士生、博士生,為國家培養(yǎng)了大批宗教學(xué)研究人才。

  任繼愈最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是用馬克思主義唯物史觀和辯證法來研究中國哲學(xué)史,并開辟了用馬克思主義視野觀察宗教問題的先河。就在國際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“中國無宗教”時,任繼愈提出中國的儒教就是宗教。這一理論的提出,為認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化做出了重大基貢獻(xiàn)。

  1987年,71歲的任繼愈,任北京圖書館館長,在擔(dān)任館長的18里,他領(lǐng)導(dǎo)了中國傳統(tǒng)文化資料整理工作,編撰了107卷,總字?jǐn)?shù)過億的《中華大藏經(jīng)》。

  1992年我國開始編纂《中華大典》,任繼愈擔(dān)任《中華大典》編撰委員會主任。還親自兼任《哲學(xué)典》和《宗教典》的主編,當(dāng)時,任老已經(jīng)76歲了。

  任繼愈為人低調(diào),盡管其學(xué)術(shù)成果對當(dāng)代中國具有深遠(yuǎn)影響,卻堅持不出自己的全集,也拒絕學(xué)生們?yōu)樗黾o(jì)念文集,如今,任老離去,他的諸多事跡才通過朋友和晚輩們的講述,呈現(xiàn)在公眾面前。

  張羽:在幾年前當(dāng)時任老編《中華大典》的時候,這個《中華大典》相當(dāng)于古時的四庫全書。

  詹福瑞:它是一個類書,《中華大典》類書相當(dāng)于清代編的古今圖書集成,屬于類書的性質(zhì),它就是按照文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理等各個分卷,把各種相關(guān)的歷史文獻(xiàn)分類進(jìn)行編輯。

  張羽:幾年前當(dāng)時任老作為《中華大典》的主編的時候我專門去采訪過他,當(dāng)時跟任老聊天,我特別驚訝,任老當(dāng)時已經(jīng)九十多了,他說他每天早上四點起床,他說年輕的時候就這樣,他說這個習(xí)慣堅持了幾十年沒改變,晚上很早休息,從來沒有應(yīng)酬,很少應(yīng)酬,除非必要的公事,幾乎不出去應(yīng)酬,每天從早上四點到七點之前上班,做文字校對工作,資料查找,當(dāng)時我就問任老,我說您不覺得枯燥嗎,這么幾十年過去了,他說不枯燥,做學(xué)問就得這樣。

  詹福瑞:他真是一個青燈黃卷的這樣一種學(xué)者,他也在跟我講,確實年輕的時候他就養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣,晚上九點就休息,早上四點就起來,他認(rèn)為這是一種符合中國古代陰陽的生物鐘,工作一直應(yīng)該是從他到住院之前都保持一定的工作時間,保證他的工作時間,而且他有三不主義,就是不赴宴,不過生日,不出全集,一直在堅持。他過生日的時候,他九十壽辰的時候,我們想給他過生日,他從來就不讓我們?nèi)ミ^,他一直在說,能不能改革一下,生日就不要過了,我說九十歲,這么大的一個壽辰,我們是不是不過生日,給你開一個學(xué)術(shù)思想研討會,他堅決反對。

  張羽:我知道很多學(xué)者都追求著作等身,最后能有一個集大成的全集,為什么任老不出全集?

  詹福瑞:他不出全集有他自己說的理由,說別人的全集我都不看,因為全集里邊把精華也收進(jìn)去了,不是精華的也收進(jìn)去了,所以說他主張還是不要出全集。當(dāng)他病重的時候我也在考慮我們館能不能給他編全集,后來我們考慮,還是要尊重任老的意愿。

  張羽:聽說在他病重的時候您去看他,任老神志不清的時候還在跟您提圖書館的工作?

  詹福瑞:他病重期間如果沒有外出,我?guī)缀鯖]周都要去見一次,一開始他住院的時候還可以自己活動,他自己在屋里還要散步,還仍然談笑風(fēng)生,還是很幽默,還跟我們講很多故事,講他過去的故事,還講工作。最后實際上在他昏迷的時候,他經(jīng)常說的就是開會,要上班,要看書,還是這些。我跟他最后一次見面是在我出差之前,那也是我回來了,他就不能再說話了,他跟我談的是什么?說國家館的定位問題,他就說梁啟超那時候做館長,他做了一件很大的事情,就是國家圖書館的定位,它應(yīng)該是一個研究型的圖書館,他這是給我們做了很大的貢獻(xiàn),他一再交代這個事情,跟我講了三遍講這個事情。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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