究竟是葬身火海還是另有歸宿

　　◎現(xiàn)存于世的《永樂(lè)大典》為何無(wú)一正本 ◎是誰(shuí)幾乎偷光《永樂(lè)大典》的副本 ◎《永樂(lè)大典》正本下落之謎有了新的發(fā)現(xiàn)嗎

　　2009年5月22日，居庸關(guān)長(zhǎng)城古客棧，明長(zhǎng)陵?duì)I建600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)正在舉行。歷史長(zhǎng)河中，明朝的那些事兒在專(zhuān)家的唇舌之間，如蓮花般綻放。彈指的光陰間隙中，那些虛虛實(shí)實(shí)的歷史懸疑讓學(xué)者們牽腸掛肚。在討論到《永樂(lè)大典》下落問(wèn)題時(shí)，百家講壇“明史”主講人、中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)明清研究中心研究員毛佩奇，突然拋出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，如同在研討會(huì)上引爆了一枚重磅炸彈。為了捍衛(wèi)各自的觀(guān)點(diǎn)，一場(chǎng)關(guān)于《永樂(lè)大典》下落之謎的辯論開(kāi)始了。

　　《永樂(lè)大典》的下落因何成謎，竟然能夠引得明史專(zhuān)家們?yōu)樗�展開(kāi)措辭鋒利的爭(zhēng)論？

　　“金匱”中的秘密震驚了發(fā)現(xiàn)者

　　明成祖朱棣即位之初，為了證明自己的文治武功，組織編纂了一部大型“百科全書(shū)”。但修成之后，此書(shū)就被束之高閣，消失在眾人的耳目之外。這部書(shū)，就是《永樂(lè)大典》。明朝之后，當(dāng)《永樂(lè)大典》“重出江湖”時(shí)，已是其成書(shū)250年后的康熙年間。

　　“《永樂(lè)大典》再現(xiàn)江湖，天下已不是原來(lái)的天下，明朝已成明日黃花上百年，努爾哈赤的子孫占據(jù)中原多年，康熙正將清王朝推向巔峰�！蹦暇�曉莊學(xué)院人文學(xué)院歷史系教授姚群民告訴記者，清朝康熙年間的一天，內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)、翰林院侍講高士奇等官員，推開(kāi)了北京南池子大街的皇史宬大門(mén)。這是一座古老的皇家檔案館，建成于明朝嘉靖15年。這也是一座獨(dú)特的建筑，整個(gè)建筑用大石頭雕砌而成，防火防潮，能很好地保存各種皇家檔案。明清兩朝歷代皇帝實(shí)錄、皇帝家譜等，就存放在這里特制的“金匱”中。

　　讓人驚訝的是，明末以來(lái)近百年間一直下落不明的《永樂(lè)大典》也在其中。

　　皇史宬是擺放典籍的地方，不是什么軍機(jī)重地，亂世之中被人遺忘，也在料想之中，因此，《永樂(lè)大典》是安全的。但如白駒過(guò)隙的歲月里，它終究沒(méi)有逃脫厄運(yùn)。

　　存世的《永樂(lè)大典》無(wú)一正本

　　1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，已被儲(chǔ)存在翰林院的《永樂(lè)大典》慘遭不測(cè)，大部分葬身火海，幸免于難的則散落一地。有些士兵覺(jué)得這些書(shū)籍體積大，比較結(jié)實(shí)，竟拿它們當(dāng)了磚頭，有的用作馬槽，還有的用于修工事或鋪路。只有少部分，被這些強(qiáng)盜帶回國(guó)，或收藏，或轉(zhuǎn)賣(mài)，珍貴的《永樂(lè)大典》散落世界各地。

　　時(shí)至今日，全世界范圍內(nèi)，《永樂(lè)大典》只剩400冊(cè)左右，分散在八個(gè)國(guó)家30多個(gè)收藏機(jī)構(gòu)。中國(guó)方面一直在全力收購(gòu)這批流失國(guó)外的秘籍，現(xiàn)已有《永樂(lè)大典》226冊(cè)。共計(jì)11095冊(cè)的《永樂(lè)大典》如今剩余不到百分之四，著實(shí)令人痛惜。這就使其價(jià)值驚人，連民國(guó)時(shí)期的影印本都能在拍賣(mài)行拍出近萬(wàn)元一冊(cè)。

　　可更大的震驚還在后面。翻開(kāi)《永樂(lè)大典》，專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存所有《永樂(lè)大典》有一些共同的特征：從紙張看，這些《永樂(lè)大典》用的是嘉靖時(shí)期的皮紙，也叫白棉紙，而且，書(shū)后都注明了重錄總校官、分校官、寫(xiě)書(shū)官及圈點(diǎn)人姓名�？梢酝茢啵�這些《永樂(lè)大典》全部出自明朝嘉靖時(shí)期！不僅保留在中國(guó)的《永樂(lè)大典》如此，專(zhuān)家們還發(fā)現(xiàn)，目前全世界所能見(jiàn)到的都不是永樂(lè)年間編纂的。

　　難道，有人用其他版本取代了正本，那么，正本究竟去了哪里？

　　一把火燒出了《永樂(lè)大典》的副本？

　　“除了永樂(lè)年間的版本，確實(shí)還存在一個(gè)版本�！币θ好窀嬖V記者，明成祖朱棣對(duì)《永樂(lè)大典》的喜愛(ài)是不言自明的，可在他之后，明朝各代帝王中查閱過(guò)《永樂(lè)大典》的卻寥寥可數(shù)。但明世宗嘉靖皇帝卻是例外。嘉靖對(duì)《永樂(lè)大典》愛(ài)不釋手，據(jù)說(shuō)在他的床榻上，就放有《永樂(lè)大典》以備查看。他登基以來(lái)，更將其作為必備的參考經(jīng)典，并時(shí)常在朝庭上引用。

　　嘉靖三十六年(1557年)宮中失火，嘉靖聽(tīng)聞焦急異常，把自己身邊的人都調(diào)派到收藏《永樂(lè)大典》的文樓(即北京文淵閣)，搶運(yùn)《永樂(lè)大典》。他也是一夜未眠，其間竟三次下旨要求力�！队罉�(lè)大典》不受損。幸好搶救及時(shí)，《永樂(lè)大典》沒(méi)有受損，但心有余悸的嘉靖決定“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。

　　大火之后的第五年秋天，工程浩大的重錄工作正式開(kāi)始。重錄的《永樂(lè)大典》在內(nèi)容、格式、裝幀方面與原本如出一轍，大約1567年修好。此后，《永樂(lè)大典》便有了兩個(gè)版本：永樂(lè)正本或稱(chēng)永樂(lè)本、嘉靖副本或稱(chēng)嘉靖抄本。正本仍藏在文樓，副本藏在皇史宬。

　　“但是實(shí)際上，即便是《永樂(lè)大典》的副本，在八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，也已經(jīng)嚴(yán)重缺失了�！币θ好裾f(shuō)。雖為副本，但它也十分珍貴，且記錄在冊(cè)，有專(zhuān)門(mén)的放置地點(diǎn)，怎么會(huì)丟了不少呢？

　　偷書(shū)賊用何手段將秘藏宮中的副本盜走數(shù)千冊(cè)

　　“早在康熙年間，人們見(jiàn)到的《永樂(lè)大典》就已經(jīng)是副本了，且數(shù)量上已經(jīng)不對(duì)了�！币θ好窀嬖V記者，嘉靖副本也應(yīng)如正本是11095冊(cè)，可康熙年間的《永樂(lè)大典》副本，已經(jīng)少了一千多冊(cè)。雍正時(shí)，副本由皇史宬移至東交民巷翰林院收藏。乾隆纂修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》只存9881冊(cè)，又比康熙時(shí)少了一千冊(cè)。光緒元年重修翰林院衙門(mén)時(shí)，有人再次清點(diǎn)《永樂(lè)大典》，已不到5000冊(cè)。到光緒二十年六月，翁同龢曾入翰林院檢查，發(fā)現(xiàn)竟只存800冊(cè)了。

　　“《永樂(lè)大典》副本作為國(guó)家收藏的珍貴古籍，藏于深宮，普通百姓哪能接近？副本從宮中流失，只能是朝廷官員監(jiān)守自盜。”姚群民推斷說(shuō)�？墒�，根據(jù)現(xiàn)存的副本來(lái)看，一冊(cè)《永樂(lè)大典》高50.2厘米，寬29.8厘米，厚7至10厘米，想拿走一兩冊(cè)而不被人發(fā)現(xiàn)，已不是易事。如果要轉(zhuǎn)移大量，則更加困難，偷書(shū)賊又是如何避人耳目地將書(shū)拿走的呢？

　　據(jù)清末民初著名學(xué)者繆荃孫的說(shuō)法，翰林院的一些官員偷書(shū)伎倆極為巧妙。他們一般選擇在冬天進(jìn)行偷竊，早上進(jìn)翰林院時(shí)隨帶棉袍一件，打成包袱，形狀如兩冊(cè)《永樂(lè)大典》大小。晚上離開(kāi)時(shí)，他們就把棉襖穿在身上，將兩冊(cè)《永樂(lè)大典》包入包袱里。看守人員見(jiàn)到他們?cè)缟显鴰О�袱而�?lái)，晚上帶包袱而去，也就沒(méi)起什么疑心。

　　據(jù)說(shuō)，光緒年間翰林侍讀文廷式，一人就盜走100多冊(cè)《永樂(lè)大典》。文廷式死后，這些書(shū)又被其后人出售，賣(mài)給洋人或者古董商。就這樣，《永樂(lè)大典》大量流失，下落不明�！爸劣诳滴鯐r(shí)期《永樂(lè)大典》副本為何少了近千冊(cè)？可能是在收到皇史宬時(shí)出了問(wèn)題，但這也只是推測(cè)，無(wú)從考證。”

　　目前流散世界各地的《永樂(lè)大典》全都是副本已是共識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，11095冊(cè)《永樂(lè)大典》正本已經(jīng)徹底消失了！那么，它是什么時(shí)候，又是因?yàn)槭裁丛�因消失的�?/p>

　　李自成兵敗遷怒《永樂(lè)大典》？

　　“這已成為‘中國(guó)書(shū)籍史上的最大疑案’�！币θ好裾f(shuō)，“《永樂(lè)大典》的下落，許多學(xué)者都在關(guān)注，包括錢(qián)鐘書(shū)、郭沫若等大家。”

　　郭沫若在《影印永樂(lè)大典序》中認(rèn)為：“明亡之際，(北京)文淵閣被焚，正本可能即毀于此時(shí)�！�

　　按照郭沫若的說(shuō)法，《永樂(lè)大典》很可能在明朝滅亡時(shí)，毀于李自成之手了。當(dāng)年，李自成占據(jù)北京輝煌了40天，就被多爾袞、吳三桂的聯(lián)軍所敗。李自成撤離北京之際，將怒火發(fā)泄在這些幾百年的宮殿和城樓上，下令放火焚燒�；食且虼恕盎鸸鉅T天”“殿宇半毀”。郭沫若認(rèn)為，《永樂(lè)大典》正本可能就毀在這把火中。

　　但許多學(xué)者認(rèn)為，這種觀(guān)點(diǎn)純屬猜測(cè)，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。當(dāng)時(shí)確實(shí)燒毀了許多古籍，但并沒(méi)有資料記載燒的就是《永樂(lè)大典》。

　　萬(wàn)歷年間一把火也不是真正兇手？

　　“如果《永樂(lè)大典》真的毀于一把火，那我還是比較贊同明史專(zhuān)家任道斌的觀(guān)點(diǎn)，這把火應(yīng)該是萬(wàn)歷年間的那把火。”姚群民告訴記者，在明萬(wàn)歷二十五年六月，北京皇宮三大殿皇極、中極、建極殿發(fā)生火災(zāi)，《永樂(lè)大典》正本連同其他許多文獻(xiàn)資料極有可能被燒毀。

　　晚明學(xué)者方以智的《通雅》中，有一段關(guān)于《永樂(lè)大典》的描述，這段文字的后面有方以智兒子方中履寫(xiě)的注文：“《永樂(lè)大典》藏于文樓，嘉靖中火，上亟命救得免，復(fù)命儒臣摹錄，隆慶元年始竟。萬(wàn)歷中因三殿火，書(shū)遂亡�！�

　　方以智是明崇禎十三年進(jìn)士，任翰林院編修、定王講官等職，擅長(zhǎng)典章制度和考據(jù)之學(xué)。其祖父、父親都是萬(wàn)歷年間進(jìn)士，對(duì)京師掌故十分熟悉。方中履秉承家學(xué)，也特別擅長(zhǎng)考據(jù)，諳熟明季史事。任道斌認(rèn)為，他們所記之事應(yīng)當(dāng)是可信的，即《永樂(lè)大典》正本毀于三殿火災(zāi)。

　　但是，居庸關(guān)長(zhǎng)城古客棧的會(huì)議室里，毛佩奇卻扔下了一顆重磅炸彈，徹底粉碎了“《永樂(lè)大典》正本毀于大火”之說(shuō)，這顆炸彈就是——《永樂(lè)大典》正本其實(shí)仍然存世，只不過(guò)被藏在嘉靖皇帝的永陵里……

　　他的說(shuō)法能把我們引向一個(gè)新發(fā)現(xiàn)嗎？

　　《永樂(lè)大典》和南京

　　不得不說(shuō)的事兒

　　在南京開(kāi)編的《永樂(lè)大典》是一部什么樣的書(shū)

　　明成祖朱棣在即位之初，即永樂(lè)元年(1403年)，便下令編纂一部大書(shū)。他說(shuō)，你們要根據(jù)我的意思，編纂一部自有圖書(shū)以來(lái)，包括經(jīng)史子集、百家之書(shū)，包羅萬(wàn)象的大規(guī)模的叢書(shū)，收書(shū)越多越好。為此，他命翰林院學(xué)士解縉、太子少保姚廣孝為監(jiān)修，進(jìn)行編纂，地點(diǎn)在文淵閣，先后“供事編輯者三千余人”，其中國(guó)子監(jiān)監(jiān)生千人以上。

　　1407年，編修工程竣工。全書(shū)共22877卷，計(jì)11095冊(cè)，共3.7億字。收錄了上自先秦、下迄明初的各種圖書(shū)8000余種。種類(lèi)包羅萬(wàn)象，計(jì)有經(jīng)、史、子、集、百家、天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)、卜、戲劇、小說(shuō)等項(xiàng),初名為《文獻(xiàn)大成》。朱棣閱后表示滿(mǎn)意，親自撰寫(xiě)了《序言》，正式定名為《永樂(lè)大典》。收錄入《永樂(lè)大典》的圖書(shū)均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　曾藏《永樂(lè)大典》的南京文淵閣今日何在

　　《永樂(lè)大典》成書(shū)后，被直接藏在了南京的文淵閣。此文淵閣是明太祖朱元璋時(shí)在奉天門(mén)之東修建的，現(xiàn)大致位置在南航附近，靠近明朝太廟的地方。它的功能除了藏書(shū)，還是皇帝看書(shū)、論講以及編輯圖書(shū)的重要場(chǎng)所。

　　到明成祖時(shí)，文淵閣的藏書(shū)相當(dāng)豐富。為此，朝廷專(zhuān)門(mén)設(shè)立“典籍”一職來(lái)掌管文淵閣藏書(shū)。但“典籍”編制僅有二員，其官品也只是從八品。他們的職責(zé)，一是典守內(nèi)府藏書(shū)，為皇帝提供平時(shí)閱覽所需的圖書(shū)；二是聽(tīng)命于翰林院官員們的調(diào)遣和差使。

　　明成祖遷都北京后，又遣派侍講陳敬宗至南京，將文淵閣所儲(chǔ)書(shū)籍各取一部包括《永樂(lè)大典》運(yùn)送北京，共計(jì)一百柜，裝船十余艘。沒(méi)了《永樂(lè)大典》的文淵閣，依舊收藏了許多珍貴的典籍，可惜的是，正統(tǒng)十四年(1449)南京皇宮發(fā)生火災(zāi)，文淵閣連同剩余圖書(shū)全部化為灰燼。

　　編書(shū)的國(guó)子監(jiān)監(jiān)生待遇如何

　　《永樂(lè)大典》編纂工程巨大，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生們功不可沒(méi)。明初南京的國(guó)子監(jiān)北及雞籠山南麓，西至進(jìn)香河，南臨珍珠橋(今浮橋)，東達(dá)小營(yíng)，面積覆蓋了今天成賢街東西兩側(cè)和東南大學(xué)。國(guó)子監(jiān)鼎盛時(shí)期，有來(lái)自國(guó)內(nèi)外近萬(wàn)名監(jiān)生吃住在這里。

　　明初百?gòu)U待興，但從朱元璋起，就是再窮不窮教育，監(jiān)生們的伙食很好，每人每天香油三分、鹽三錢(qián)、醬二錢(qián)、花椒五分，每三天就有一斤肉，每月有一細(xì)桶醋，有妻子的每月還有米六斗。每逢節(jié)假日，監(jiān)生們要到城南逛，就從成賢街出去，他們穿著由工部尚書(shū)秦逵設(shè)計(jì)、朱元璋親自審批制定的藍(lán)色衣冠“制服”，風(fēng)流儒雅地從街上走過(guò)時(shí)，路人無(wú)不側(cè)目。

　　本版主筆 見(jiàn)習(xí)記者 張榮