無論是在金戈鐵馬的古代，還是在信息制勝的當(dāng)代，由軍人組成的直線、方塊，軍靴踏擊地面的鏗鏘腳步聲，戰(zhàn)車、戰(zhàn)機(jī)、戰(zhàn)艦的滾滾轟鳴聲，最能激起強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感，最能展現(xiàn)一個國度的文明水準(zhǔn)和軍隊(duì)的能力素質(zhì)。作為軍隊(duì)風(fēng)貌最集中體現(xiàn)的閱兵，是世界各國最隆重的慶典，是顯示國威軍威的傳統(tǒng)儀式，是彰顯軍人核心價值觀的重要禮儀，是軍事文化的綜合集成和重要體現(xiàn)。

　　1 閱兵的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。早在公元前，古埃及、波斯、古羅馬等國已有閱兵活動。18世紀(jì)以后，西歐各國廣泛普及了閱兵活動。第二次世界大戰(zhàn)的盟軍統(tǒng)帥如斯大林、艾森豪威爾、丘吉爾、戴高樂等，都很重視閱兵，經(jīng)常舉行各種盛大的閱兵活動。閱兵的歷史在我國更為久遠(yuǎn)。相傳4000多年前，北方華夏部落首領(lǐng)夏禹，曾在今河南嵩縣境內(nèi)的涂山，與南方各部落首領(lǐng)會盟。其間，就有類似閱兵的儀式。春秋時期有“觀兵以威諸侯”的記載。《春秋·桓公六年》記載：“秋八月，壬午，大閱。”《轂梁傳·桓公六年》：“大閱者何？閱兵車也�！边@時期的閱兵以打獵的方式進(jìn)行，以后發(fā)展為定期檢閱軍隊(duì)或戰(zhàn)車，以及不定期地在戰(zhàn)前或戰(zhàn)斗間隙進(jìn)行“觀兵”或“觀師”。陜西出土的秦陵兵馬俑，就很像古代閱兵的陣式。長城上的嘉峪關(guān)，也是古戰(zhàn)場上一個容納十幾萬兵馬的閱兵場。到漢代，定期閱兵常與立秋之日“祭獸”一起進(jìn)行，受閱內(nèi)容增加了一些打斗動作。至清代，督撫三年一次的閱兵稱“大閱”。

　　2 閱兵折射時代發(fā)展的映像。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一向重視閱兵。在革命戰(zhàn)爭年代，部隊(duì)出征或重大戰(zhàn)役前后，大都舉行簡便的、不拘一格的閱兵。1931年11月7日，為慶祝中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，在瑞金城北6公里的葉坪村，舉行了隆重的“開國大典”，第一項(xiàng)程序就是閱兵。新中國成立之初，政治協(xié)商會議決定，閱兵是國慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從1949年開國大典到1959年國慶10周年，共舉行閱兵11次。1960年9月，中共中央、國務(wù)院決定5年一小慶、10年一大慶，逢大慶閱兵。后來，由于“文革”的影響及其他原因，連續(xù)24年沒有舉行國慶閱兵，軍隊(duì)內(nèi)部的閱兵也被當(dāng)作“形式主義”取消了。1981年，中央軍委決定恢復(fù)軍隊(duì)內(nèi)部的閱兵，1984年舉行了新中國成立35周年國慶閱兵。1999年舉行了規(guī)模空前的國慶50周年大閱兵。今年我們將迎來的60周年大閱兵，必將是規(guī)�？涨埃�精妙絕倫，影響深遠(yuǎn)。

　　3 閱兵是軍事文化要素的綜合集成。任何一種儀式，如果追根溯源，都有其最初的具體用途和實(shí)用價值。閱兵孕育于氏族時代的圖騰儀式之中。當(dāng)部落戰(zhàn)爭爆發(fā)時，出獵前后的圖騰儀式就很自然地發(fā)展成為戰(zhàn)爭前后的閱兵。閱兵具有消除恐懼、提升信心、祈求神靈保護(hù)的功能。閱兵還用于檢查和促進(jìn)軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。出征前，軍隊(duì)統(tǒng)帥、將領(lǐng)為了檢查部隊(duì)?wèi)?zhàn)備情況、精神士氣狀態(tài)、軍容紀(jì)律等態(tài)勢，為了清點(diǎn)人員、裝備，鼓舞士氣，振奮精神，往往通過閱兵達(dá)成“知己”的目的。如著名的周武王孟津觀兵，其目的就是觀察各諸侯是否歸附于他、伐商時機(jī)是否成熟。

　　閱兵在古代是直接訓(xùn)練軍隊(duì)、檢驗(yàn)軍隊(duì)訓(xùn)練成效的重要形式。古代的統(tǒng)治者大都是“馬上得天下”，他們深知尚武文化對于一支軍隊(duì)的重要性，往往把閱兵作為保持軍隊(duì)尚武傳統(tǒng)、提高士兵作戰(zhàn)技能、演練陣法、訓(xùn)練將領(lǐng)指揮能力等的重要軍事實(shí)踐活動。西周以“大鬼“的形式作為訓(xùn)練部隊(duì)的一種法定制度，每三年一次，“大鬼”指的就是大閱兵。它往往在農(nóng)閑時以冬季狩獵的方式進(jìn)行。秦漢時期，軍事訓(xùn)練的成效如何，必須經(jīng)過檢閱并形成制度。閱兵分為京師、郡國兩級，每年一次，通常安排在秋季。據(jù)《明太祖實(shí)錄》和《明通鑒》記載，朱元璋檢驗(yàn)部隊(duì)訓(xùn)練常常采用閱兵的方法。他一面遣將領(lǐng)赴各地督導(dǎo)練兵、校閱，一面在京師輪番調(diào)集京師部隊(duì)進(jìn)行檢閱。

　　4 閱兵是現(xiàn)代社會文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，閱兵場面及其影響不再局限于現(xiàn)場，電臺、報紙、電視等媒體可以迅速將其傳播到遙遠(yuǎn)而廣袤的世界各地，使更多的人如同身臨其境，受其強(qiáng)烈感染，為其心理震撼。閱兵的宣傳、威懾、觀賞等新功能逐步上升，原有的實(shí)用功能則逐漸減弱。閱兵演變成為迎接重要來賓的隆重禮儀、歡慶重大勝利和重要節(jié)日的重頭節(jié)目，成為展示軍隊(duì)建設(shè)成就、展現(xiàn)全民團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、宣示堅(jiān)強(qiáng)決心、鼓舞民心士氣、威懾對手、贏得國際輿論的宣傳手段，也成為人們欣賞軍旅陽剛之美的重要窗口和標(biāo)志性節(jié)目�，F(xiàn)代閱兵儼然成了一種重要的軍事文化現(xiàn)象，是現(xiàn)代社會文化的重要組成部分。如果在重大節(jié)日看不見那直線加方塊、雷厲風(fēng)行的軍旅方陣，人們總感覺缺少了什么。

　　5 閱兵最直觀、最基本的功能是展現(xiàn)。閱兵，可以充分展現(xiàn)一個國家國防和軍隊(duì)建設(shè)的成就，展現(xiàn)國威軍威。人們從閱兵部隊(duì)的著裝、武器裝備和言行舉止中，可以看出這支軍隊(duì)人員的素質(zhì)能力、武器裝備的現(xiàn)代化程度、作風(fēng)紀(jì)律的狀況、軍官的指揮管理水平、三軍聯(lián)合作戰(zhàn)的能力、軍隊(duì)的精神面貌以及官兵關(guān)系、軍民關(guān)系、軍政關(guān)系的融洽程度等。開國大典閱兵副總指揮兼閱兵指揮所主任楊成武同志曾說：“我們軍隊(duì)在20多年的浴血奮戰(zhàn)中，養(yǎng)成了—種優(yōu)良作風(fēng)、英雄氣概、崇高品質(zhì)，我們要通過我們的外形、我們的動作、我們的隊(duì)列，將這種好的作風(fēng)、氣概和品質(zhì)有形地展示出來，告訴全國和全世界人民，這就是打敗國內(nèi)外強(qiáng)大敵人的正義之師，這就是毛主席、朱總司令率領(lǐng)的英雄隊(duì)伍！”1984年10月5日，國慶35周年閱兵后，鄧小平向參加受閱部隊(duì)發(fā)布嘉獎令，指出：這次閱兵，“你們以嶄新的風(fēng)貌，嚴(yán)整的軍容，雄壯的氣勢顯示了國威、顯示了軍威”，“深刻反映了黨的十一屆三中全會以來，中國人民解放軍在革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)上所取得的巨大成就，充分展示了我軍武器裝備已經(jīng)提高到一個新水平，生動表現(xiàn)了人民軍隊(duì)優(yōu)良的軍政素質(zhì)和一往無前的英雄氣概�！�

　　6 閱兵的“中國特色”。古今中外的閱兵典禮，受檢閱的官兵或高呼“萬歲”，或高呼“勝利”，從愷撒到拿破侖，從沙皇到凱瑟琳，從華盛頓到羅斯福，幾乎千篇一律。而我軍閱兵式，閱兵首長總要親切地問候：“同志們好！”接著是山呼海嘯般地回答：“首長好！”閱兵首長又慰問道：“同志們辛苦了！”同樣是山呼海嘯般地回答：“為人民服務(wù)！”這一問一答，分明是在向世人昭示：我軍是全心全意為人民服務(wù)的人民子弟兵，是官兵一致、軍民一致、為著共同理想信念而團(tuán)結(jié)起來的鋼鐵長城，是區(qū)別于一切剝削階級軍隊(duì)的新型武裝力量，而官兵關(guān)系融洽、軍民團(tuán)結(jié)如一人的軍隊(duì)必將無敵于天下!

　　7 閱兵——激氣�！昂宪娋郾�，務(wù)在激氣”。閱兵的鼓舞功能是任何其他形式難以比擬的。這在舉世聞名的“紅場大閱兵”中得到了充分體現(xiàn)。1941年11月初，德國法西斯的軍隊(duì)距離莫斯科市中心只有七八十公里。德國飛機(jī)幾乎每天都到莫斯科的上空扔下炸彈，形勢非常危急。許多人都不贊成11月7日在敵人兵臨城下的情況下冒極大的風(fēng)險按慣例舉行閱兵式。斯大林堅(jiān)定地說：“必須舉行閱兵式。這不僅會對莫斯科市民，而且還會對全軍和全國起到巨大的精神鼓舞作用。”閱兵之后，斯大林向部隊(duì)發(fā)表了激動人心的講話：“全世界都注視著你們，……把你們看做是他們的解放者，偉大的解放使命已經(jīng)落在你們的肩上�！薄白屛覀儌ゴ蟮淖嫦取�…英勇的形象，在這次戰(zhàn)爭中鼓舞你們！讓偉大的列寧勝利的旗幟引導(dǎo)你們！”結(jié)束后，受閱部隊(duì)直接開赴戰(zhàn)場，和法西斯展開搏斗。斯大林的講話和閱兵照片迅速發(fā)到前線各個部隊(duì)，發(fā)到廣大的后方，還用飛機(jī)空投到淪陷區(qū)，極大地鼓舞了蘇聯(lián)人民，鼓舞了紅軍戰(zhàn)士，給予人們無比的勇氣和力量，使人民充滿了必勝的信心。新中國成立后連續(xù)13次的大閱兵，極大鼓舞了全國人民建設(shè)新中國的豪情壯志；國慶35周年的大閱兵，極大鼓舞了全國人民走出十年內(nèi)亂陰影、大干四化的沖天干勁；國慶50周年的大閱兵，極大鼓舞了全國人民把中國特色社會主義全面推向21世紀(jì)的堅(jiān)定決心；今年國慶60周年的大閱兵，必將極大鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)軍相統(tǒng)一偉大目標(biāo)的豪邁雄心！

　　8 閱兵——威懾。許多國家舉行閱兵，一個很重要的原因，就是把閱兵作為威懾敵手的有效手段。

　　威懾理論認(rèn)為，威懾效果＝實(shí)力＋動用實(shí)力的決心＋威懾信息的有效傳達(dá)。閱兵可以將威懾三要素完美結(jié)合起來，收到事半功倍的效果。冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)每年舉行紅場閱兵是對美國為首的西方的威懾、反威懾；蘇聯(lián)解體后，俄羅斯從1991年到1994年一度取消了閱兵，但隨后恢復(fù)，去年又恢復(fù)了在閱兵儀式中展示重型武器裝備的傳統(tǒng)，據(jù)認(rèn)為是對美國一意孤行在東歐部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)和北約繼續(xù)東擴(kuò)的有力威懾；上世紀(jì)90年代以來爆發(fā)的幾場局部戰(zhàn)爭，被入侵國家戰(zhàn)前都無一例外地頻繁舉行閱兵實(shí)施威懾；而近年來，伊朗、朝鮮、印度、巴基斯坦和拉美、非洲的一些國家，也頻繁舉行閱兵威懾對手。當(dāng)然，對于一貫奉行積極防御、和平發(fā)展的國家來說，閱兵不是耀武揚(yáng)威，更不是窮兵黷武，如果說有威懾，那威懾的也絕不是同樣愛好和平的國家和人民(善良的人們決不會感受到恐懼)，而是心懷叵測、圖謀不軌、心存僥幸“玩火”的少數(shù)人。也只有這些人才能在大閱兵面前感受到恐懼、不安和壓力。

　　9 閱兵——陽剛之美。閱兵之所以被人民群眾喜聞樂見，成為各種慶典的亮點(diǎn)和看點(diǎn)，因?yàn)樗�還有獨(dú)特的美學(xué)價值。它的整齊之美、和諧之美、陽剛之美、青春之美、力量之美、音律節(jié)奏之美，動人心魄，催人奮進(jìn)，喚起美感。你看！在鮮艷的國旗、軍旗引導(dǎo)下，在雄壯的國歌、軍歌聲里，一隊(duì)隊(duì)由陸�？杖�軍組成的方塊，一列列由火炮、導(dǎo)彈、裝甲戰(zhàn)車構(gòu)成的鋼鐵洪流，一排排由戰(zhàn)機(jī)形成的銀燕編隊(duì)，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力奔你而來。排面如刀切剪裁，擺臂如流光閃電，踢腿如彎弓射箭。橫看、縱看、斜看，都是一條線……在這直線加方塊的精美圖案里，官兵們每分鐘116次踏響地面的節(jié)奏，如海浪拍岸，似松濤陣陣，大地共鳴，群山回蕩。這是力與美的統(tǒng)一，威武與莊嚴(yán)的再現(xiàn)，紀(jì)律與意志的凝聚；這是英雄樂章的華彩樂段，優(yōu)美與崇高的完美結(jié)合；這是一座座摧不垮、攻不破的戰(zhàn)斗堡壘，一道道巍峨壯麗的長城雄關(guān)，一尊尊力與美渾然一體的雕像。

　　10 閱兵——新標(biāo)識。大閱兵，往往又是社會發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義的標(biāo)識。新中國成立以來，幾乎每一次大閱兵，都成為一個時代標(biāo)志性的鏡頭。如果說，開國大典閱兵是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒“三座大山”，徹底告別舊社會、開辟新時代的重大標(biāo)志性事件；國慶35周年閱兵是中華民族開始走向偉大復(fù)興之路，重新富強(qiáng)起來的重大標(biāo)志性事件；那么，國慶60周年閱兵，是在新世紀(jì)新階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得偉大成就和綜合國力顯著提高的又一重大標(biāo)志性事件。當(dāng)一支支威武雄壯的綠色方隊(duì)走過天安門，那些年輕堅(jiān)毅的臉龐，承載的是一個古老民族和平崛起的“中國信心”和“中國力量”。

　　自遠(yuǎn)古一路走來的閱兵，必將在新中國成立60周年大慶時、在新一代中國軍人的努力下，煥發(fā)出新的光彩，演繹出新的動人故事，捧獻(xiàn)給世人一道特色鮮明的精神盛宴！

　　壯哉，閱兵；美哉，閱兵！

　　張培忠

　　(壓題閱兵照片：喬天富攝，下兩幅為本報資料照片。)