中新社北京7月28日電 題：英國(guó)漢學(xué)家吳芳思：在大英圖書(shū)館修中國(guó)文物

　　作者 高楚頤 史元豐

　　上世紀(jì)70年代，英國(guó)漢學(xué)家吳芳思(Frances Wood)在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)中文，其間受派到北京學(xué)習(xí)中國(guó)歷史。她回到英國(guó)后在大英圖書(shū)館擔(dān)任中國(guó)館館長(zhǎng)30余年，參與修復(fù)包括鎮(zhèn)館之寶——唐印《金剛經(jīng)》在內(nèi)的敦煌經(jīng)卷，撰寫(xiě)了10余部專(zhuān)著，向英國(guó)讀者介紹中華文化和歷史。

　　近日，吳芳思接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪，分享她在英國(guó)修復(fù)、守護(hù)中國(guó)敦煌文物的背后故事，講述其對(duì)中華文化的迷戀。她表示，在大英圖書(shū)館“照看”敦煌文物是一種莫大的榮幸，也是與具有無(wú)窮魅力的中華文化的交流與對(duì)話。

　　以下為訪談實(shí)錄：

　　中新社記者：擁有250余年歷史的大英圖書(shū)館，從館藏的450多塊中國(guó)甲骨，到被譽(yù)為世界上現(xiàn)存最早最完整的印刷本《金剛經(jīng)》，再到2022年收錄的包括《贅婿》《大國(guó)重工》等16本中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，來(lái)自中國(guó)的藏品跨越千年。對(duì)此，你如何理解？是什么讓你對(duì)中國(guó)考古、中華歷史文化、中國(guó)典籍如此著迷？

　　吳芳思：當(dāng)我開(kāi)始接觸和了解中國(guó)的歷史和文化，就被其深深吸引。中華文化，賡續(xù)千年。如果不讀中國(guó)歷史、不從連續(xù)性上來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。我被中國(guó)各領(lǐng)域的藝術(shù)之美所折服。例如玉石，因其本身包含堅(jiān)硬與溫潤(rùn)并存的特性，在幾千年的文化傳續(xù)中，中國(guó)以玉喻人，不斷升華君子品德，玉石被提升到很高的精神地位，而金銀等貴金屬在消費(fèi)和展示中所起的作用遠(yuǎn)低于歐洲。

　　事實(shí)上，敦煌這些手稿可以追溯到公元400年到公元1000年，包括佛教典籍、道教典籍、儒家典籍等，人們可以完整地了解那個(gè)時(shí)期的中國(guó)文化。這些包括唐印《金剛經(jīng)》在內(nèi)的珍貴文物是世界上最早的紙質(zhì)檔案的一部分。很多外國(guó)人并不了解這本《金剛經(jīng)》的歷史和價(jià)值。在我和同事馬克合著的《尋蹤敦煌古書(shū)〈金剛經(jīng)〉》一書(shū)中，詳細(xì)講述了這本書(shū)發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、修復(fù)以及重見(jiàn)天日的過(guò)程，并在英國(guó)、法國(guó)、中國(guó)、拉丁美洲等都有發(fā)行。我們向世界介紹了這本美麗的出版物和來(lái)自東方的中華文化，且讀者反饋很好。

　　我在典籍研究中，經(jīng)常舉有關(guān)秦朝律法的例子，歐洲和中國(guó)的出發(fā)點(diǎn)有所不同。在中國(guó)，自秦至今身高也可作為判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，如身高1米左右以下的兒童可以免費(fèi)乘用公共交通工具等，而在歐洲則將標(biāo)準(zhǔn)放到年齡上，這種基于中國(guó)古代典籍的中西比較研究令人著迷。中國(guó)的法律早在公元前1世紀(jì)就已寫(xiě)成，歐洲的法律則晚了1000多年。

　　中新社記者：你多次來(lái)到中國(guó)游走訪學(xué)，出版過(guò)《馬可·波羅到過(guò)中國(guó)嗎？》《絲綢之路2000年》《中國(guó)文學(xué)》等大量有關(guān)中國(guó)的書(shū)籍，在書(shū)中和你親身感受的中國(guó)中，你看到了什么？

　　吳芳思：新中國(guó)最大的成就是消除了絕對(duì)貧困。我看到民眾生活水平的提高是驚人的，這必須得到贊揚(yáng)。

　　例如，自1952年上海博物館開(kāi)始，中國(guó)新博物館建設(shè)蔚為壯觀。最近，我參觀了長(zhǎng)沙的馬王堆漢墓，這是一座精美的建筑，陳列的藏品令人贊嘆。

　　我讀的書(shū)多是關(guān)于歷史的，無(wú)論是英文或是中文。我更喜歡讀非小說(shuō)類(lèi)書(shū)籍，比如文史、傳記、自傳等。最近，我得到了浙江古籍出版社出版的圖書(shū)《國(guó)寶流失百年祭》，由美國(guó)堪薩斯大學(xué)中國(guó)藝術(shù)史博士常青和在英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院攻讀博士的黃山所著，介紹了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初中國(guó)文物流散情況。眾多外國(guó)探險(xiǎn)家、古董商等從中國(guó)各地帶走了難以計(jì)數(shù)的文物，包括柏孜克里克石窟壁畫(huà)、漢代簡(jiǎn)牘、敦煌文書(shū)等。我很期待研讀此書(shū)，肯定會(huì)大有收獲。

湖南博物院長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的參觀者眾多。視覺(jué)中國(guó) 供圖

　　中新社記者：典籍傳承著中華傳統(tǒng)文化，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、欣欣向榮的表征和見(jiàn)證。你曾在大英圖書(shū)館工作30余年，守護(hù)中國(guó)典籍，尤其是珍貴的1.4萬(wàn)件敦煌經(jīng)卷。你曾說(shuō)：“輕輕抖動(dòng)這些紙頁(yè)，就像是聽(tīng)見(jiàn)歷史的聲音?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)敦煌經(jīng)卷的研究，你有何感悟？

　　吳芳思：在大英圖書(shū)館照看敦煌手稿是一種莫大的榮幸，這份工作也有無(wú)窮無(wú)盡的魅力。我不是一個(gè)敦煌研究的專(zhuān)家，但我從那些來(lái)研究敦煌手稿的學(xué)者身上學(xué)到了很多，尤其是來(lái)自中國(guó)的學(xué)者。

　　我的工作是使這些原稿能夠通過(guò)數(shù)字化項(xiàng)目而獲得更加廣泛的展現(xiàn)，使敦煌文明的圖像能夠在網(wǎng)絡(luò)上得以延續(xù)和更大范圍的認(rèn)知，并為子孫后代保存好珍貴原件。從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，我們就在圖書(shū)館工作，由于原稿數(shù)量巨大，我們不得不在圖書(shū)館外籌集資金對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。在4名中國(guó)文物保護(hù)人員的幫助下，我們使大約7000件敦煌文物殘片得以編錄。同時(shí)，我們對(duì)《金剛經(jīng)》進(jìn)行了近乎完美的修復(fù)。

　　人們很難理解敦煌的神奇之處，這些曾深藏在洞窟中的紙質(zhì)檔案不僅是中文的，它還囊括了中亞地區(qū)的語(yǔ)言和文字，揭示了人類(lèi)交往的歷史。這些文字通過(guò)絲綢之路由中國(guó)傳到歐洲，傳遞了大量關(guān)于絲綢之路沿線貿(mào)易、思想、觀念、語(yǔ)言和民族的信息，這是世界歷史上非常重要的一部分。

　　敦煌文物是中華文化的寶藏，它們?cè)趥惗氐拇嬖诜从沉私鷼v史(19世紀(jì)末至20世紀(jì)初)的一段悲傷時(shí)期，這放在今天是不可能和不可接受的。于是，我們盡最大努力為中國(guó)學(xué)者的訪問(wèn)和研究提供便利。這些中國(guó)學(xué)者做出了不起的工作。

　　中新社記者：你曾表示，中國(guó)人對(duì)英國(guó)文學(xué)的了解比英國(guó)人對(duì)中國(guó)文學(xué)的了解要多得多。你認(rèn)為今天的西方世界對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知發(fā)生了怎樣的改變？

　　吳芳思：我仍然認(rèn)為英國(guó)以及歐美國(guó)家的大多數(shù)人對(duì)中國(guó)及其文化不甚了解。我很高興寫(xiě)有關(guān)于中國(guó)的文章，中國(guó)的歷史極具包容性，我總能發(fā)現(xiàn)我的讀者和聽(tīng)眾對(duì)此十分著迷?；蛟S我們需要更多遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家來(lái)引導(dǎo)一種更開(kāi)放的態(tài)度，來(lái)認(rèn)知、欣賞這個(gè)星球上不同的文化與文明。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　 吳芳思(Frances Wood)，曾任大英圖書(shū)館中國(guó)館館長(zhǎng)，國(guó)際敦煌計(jì)劃指導(dǎo)委員會(huì)成員。1971年在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)中文，1975年前往北京大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，1977年回到英國(guó)，擔(dān)任大英圖書(shū)館中國(guó)館館長(zhǎng)30余年，管理中國(guó)館藏，修復(fù)敦煌經(jīng)卷1.4萬(wàn)余件，出版專(zhuān)著10余本，向英國(guó)讀者介紹中國(guó)文學(xué)和歷史。