東西問|李鳳梅:太極拳為何是有關自然界和宇宙的知識與實踐?
中新社北京7月19日電 題:太極拳為何是有關自然界和宇宙的知識與實踐?
——專訪首都體育學院武術套路教研室主任李鳳梅
中新社記者 門睿
太極拳以柔克剛,以靜制動,尚意不尚力,是中華武術集大成者。2020年,太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。目前,太極拳已傳播至全球150多個國家和地區(qū)。
太極拳為何在國際上有如此高的認可度?太極運動及其哲學內涵為什么被海外社會廣泛接納?在走向世界過程中,太極運動如何長期保持活力?日前,首都體育學院武術套路教研室主任、副教授李鳳梅就此接受中新社“東西問”專訪。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:太極拳在中華武術體系版圖中處于什么位置?其獨特之處在哪里?
李鳳梅:中華武術體系歷史深厚,根植其中的太極拳不僅是一門武術技藝,更是中華武術文化的凝練和集大成者,在文化價值和社會意義上均有獨特的影響力。
太極拳融合了古代導引術與吐納術的精髓,結合陰陽五行學說,形成了獨特的理論體系。太極拳的核心理念在于內在修養(yǎng)與身心的和諧統(tǒng)一。在實際習練中,太極拳通過緩慢、柔和且連貫的動作,達到強身健體、調和氣血、身心兼修的效果,幫助練習者全身心強健。
太極拳的技擊方法精妙獨到,以柔克剛、以靜制動,通過運用掤、捋、擠、按等手法,以及身體旋轉和折疊的身法,達到化解對方攻擊、制服對手的目的。這種技擊方法既體現(xiàn)了太極拳的哲學思想,也凸顯了其高超的實戰(zhàn)技巧。
太極拳康養(yǎng)效果特別且具有普適性。許多人通過練習太極拳改善身體健康、緩解壓力,其動作緩慢柔和、內外兼修的特點對不同人群均有裨益。
中新社記者:太極拳的主要流派有哪些?海外太極愛好者更青睞哪一流派?為什么?
李鳳梅:經(jīng)過長期發(fā)展演變,太極拳形成了陳式、楊式、孫式、吳式、武式等主要流派。
海外太極拳愛好者對各個流派的喜好因地域、文化背景和個人興趣而異。整體看,楊式太極拳似更受海外愛好者青睞。楊式太極拳動作柔和緩慢、舒展大方,更易學習接受,其注重身心合一、內外兼修的理念也符合現(xiàn)代人對健康生活的追求。此外,陳式太極拳剛柔相濟、快慢相間,對于追求技擊實戰(zhàn)的愛好者有很大吸引力。
除流派特點外,海外太極愛好者的偏好還與傳播力度有關。通過國際賽事、國際文化交流活動等方式,一些流派得以被更多人接觸和了解,間接增加了其受歡迎程度。
中新社記者:2020年,太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。為何太極拳在國際上有如此高的認可度?
李鳳梅:隨著中華文化在海外日漸受到歡迎,太極拳作為中華文化的典型代表之一,成為國際社會了解和學習中國文化的重要途徑。
太極拳融合了中國的儒、道哲學思想,強調陰陽轉化、辯證思維、和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了深厚的東方智慧和哲學思考。這種文化特色使太極拳超越拳術,成為一種生活哲學和文化傳承,并得到國際認可。
太極拳的實用性和健身效果也是其在國際上備受推崇的重要原因。除鍛煉身體、提高技擊能力外,太極拳的呼吸方法和意念控制也有助于調節(jié)身心狀態(tài),提高練習者的生活素質。
中新社記者:太極拳在人類非物質文化遺產代表作名錄中的分類為“有關自然界和宇宙的知識和實踐”,如何理解這一分類?
李鳳梅:學習太極拳的理想境界是通過習練更好地認識自己和世界,實現(xiàn)身心和諧、內外統(tǒng)一。從這個角度看,太極拳的實踐藝術中蘊含著人們對自然界和宇宙的哲思與洞察。
習練太極拳特別強調“天人合一”的觀念,要遵循自然界的陰陽變化規(guī)律,通過調整呼吸、身姿和動作,使自己的身體與外部環(huán)境相協(xié)調,達到身心和諧的狀態(tài)。這種對人與自然關系的強調,正是太極拳“有關自然界的知識和實踐”。
太極拳奉“圓”為核心理念,在拳路的流轉和技擊的運用中,充分展現(xiàn)了宇宙間萬物循環(huán)不息、生生不息的圓融之道。這種對“圓”的追求和運用,不僅體現(xiàn)在動作外形上,更體現(xiàn)在內在的氣血運行和意念活動中。這種動作路線和技擊原理也展現(xiàn)了太極運動對宇宙規(guī)律的精妙洞察。
中新社記者:太極拳在海外還得到了哪些認可?
李鳳梅:太極拳的全球普及與發(fā)展勢頭強勁,許多國家和地區(qū)都設立了太極拳文化中心或研究機構,致力于推廣和傳播太極文化。在體育領域,聯(lián)合國教科文組織特別設立每年4月的最后一個星期六為“世界太極日”;國際武術聯(lián)合會將每年5月定為“世界太極拳月”。此外,太極拳還成為奧運會等重大體育賽事的表演項目,充分展示了太極拳在世界體育舞臺上的重要地位和價值。
中新社記者:太極運動在向世界傳播的過程中,是否遇到過挑戰(zhàn)?是如何應對的?
李鳳梅:在太極拳的海外傳播過程中,文化差異帶來的挑戰(zhàn)無法避免,主要體現(xiàn)在中外語言溝通、審美觀念、身體鍛煉習慣及觀念等方面。
太極拳的理論和術語均以中文表達,在海外傳播時,如何使用當?shù)卣Z言釋清傳統(tǒng)太極理論與術語成為突出挑戰(zhàn)。為此,人們將中華傳統(tǒng)思想和哲學內涵作為背景進行講解,并在親身示范指導的同時,借助動作拆解視頻、字幕注釋等方式,闡釋太極拳的核心理念和技術要點。
不同國家和地區(qū)對身體運動的審美觀念、對健身方式的偏好存在顯著差異。太極拳獨特的動作和慢節(jié)奏可能并不符合某些國家和地區(qū)快速、激烈的運動偏好。因此,太極拳在保持核心價值的基礎上,也嘗試與現(xiàn)代運動理念結合,創(chuàng)造出了更符合當?shù)貙徝篮托枨蟮脑诘鼗\動形式。
中新社記者:太極運動在海外傳播的過程中發(fā)生了哪些變化?
李鳳梅:在海外傳播過程中,太極運動結合不同國家和地區(qū)的文化背景、健身理念,不斷適應當?shù)厥鼙姷男枨蠛土晳T,實現(xiàn)了因地制宜發(fā)展。
如在一些西方國家,太極運動更多被當作一種健身和放松身心的運動,而在一些亞洲國家,太極運動則更多融合了當?shù)氐奈湫g傳統(tǒng)和養(yǎng)生文化。在一些東南亞國家,太極運動與本土文化有更深度的融合,產生了結合當?shù)貍鹘y(tǒng)武術、舞蹈風格的太極表演形式。
太極運動的教學方式也不斷創(chuàng)新。為了更好適應海外學員的學習習慣,一些太極教練開始采用視頻教學、在線課程等數(shù)字化教學方法。一些太極組織還舉辦各種形式的比賽和活動,吸引更多人了解和參與太極運動。
中新社記者:您認為在走向世界的過程中,太極運動應如何長期保持活力?
李鳳梅:首先應尊重太極運動的核心價值和原則。在此基礎上,注重跨文化交流與融合。在海外傳播時,需要尊重并理解當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和健身理念,與當?shù)匚幕M行有機結合。這不僅可以提升太極運動的接受度,也可以豐富太極的內涵和外延。同時,也應積極展示太極運動深厚的文化底蘊和哲學思想,幫助海外愛好者加深對太極文化的了解和認同。
太極運動還應建立規(guī)范的教學體系和認證機制。通過制定統(tǒng)一的教學大綱、設立認證機構、建立符合資質的太極文化傳播機構,確保太極運動在全球范圍內的傳播質量和純度,維護太極運動的傳統(tǒng)性。同時,要注重太極運動從業(yè)者的標準化培養(yǎng),培訓高素質的太極拳教練和從業(yè)者,以更專業(yè)、系統(tǒng)的方式開展教學。
此外,應充分利用科技手段,保持太極運動的創(chuàng)新和多元化發(fā)展。利用社交媒體和線上教學平臺等工具,打破地域限制,提供科學準確的太極學習資料。同時,利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術,提供更具沉浸式和互動性的學習體驗。通過創(chuàng)新發(fā)展吸引更多年輕人,爭取全球范圍內的新鮮血液持續(xù)注入。
最后,應積極參與國際文化交流。通過參加國際性體育比賽、文化展覽和學術交流等活動,吸引更多人的關注和參與。這不僅有助于太極運動的發(fā)展,也能夠增進不同文化間的相互理解和尊重。(完)
受訪者簡介:
李鳳梅,首都體育學院武術與表演學院武術套路教研室主任、副教授?!氨本┦袑俑咝8咚浇處熽犖椤焙汀氨本┦懈咝?yōu)秀本科育人團隊”主要成員。主要研究方向為武術教學與文化傳播,發(fā)表學術論文19篇,主持和參與多個國家和市局級課題,編寫教材14本。曾帶隊赴美國、英國多地進行武術表演,赴菲律賓、新加坡開展太極拳文化交流。曾擔任首都體育學院武術隊教練,帶隊參加各類武術比賽,共獲獎牌117枚,多次被評為“優(yōu)秀教練員”。曾在電影《臥虎藏龍》《功夫》《殺死比爾》《生死格斗》等影片中擔任武打替身。
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