章新新

　　5月12日之后，參與后方報道組策劃。

　　5月27日——6月9日，赴四川災(zāi)區(qū)參與前方報道組工作。

　　5月29日，陪同郭招金社長進(jìn)入封城后的北川縣城采訪。

　　6月8日，赴都江堰、幸福村、都江堰殯儀館采訪。

　　山谷中，湔江蜿蜒，曾經(jīng)秀麗。但今天這座小城，有一半被埋進(jìn)山體滑坡的土層，另一半像被拋向空中摔在地上，支離破碎。汶川大地震發(fā)生之后，我社記者一次又一次地走進(jìn)已是一片廢墟的北川縣城。

　　如果不置身北川縣城，我想我們將無法真切地認(rèn)識這次特大地震所帶來的深重災(zāi)難，也無法感受到我們的記者是冒著怎么樣的危險、承受著什么樣的心理壓力進(jìn)入采訪現(xiàn)場工作的。

　　從映秀鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)，到紅白鎮(zhèn)、洛水鎮(zhèn)，從通向汶川的“死亡之谷”，到走向北川的泥濘山路，我社記者用心和淚水、用筆和鏡頭記錄了在巨大災(zāi)變中——中國人民的精神狀態(tài)和中國社會的深刻變遷。

　　一、“以生命的名義”，作出歷史命名。

　　如果說生與死是人類必須直面的終極問題，那么每個民族都無法回避思考生與死。從這個角度看，關(guān)于汶川大地震的新聞報道并不是一般意義的突發(fā)事件報道。災(zāi)變、生死、俠義、英雄，一直以來就是信息傳播的“母題”?！澳割}”是英文motif的音譯，由西方民俗學(xué)者首創(chuàng)的術(shù)語。1932年，美國民間文藝學(xué)家湯普森(Stith Thompson)提出，民間故事最小的敘事單元是“母題”?！澳割}”同時也是建構(gòu)信息傳播、新聞構(gòu)成的基本元素，它會在大眾傳播乃至文化傳統(tǒng)中不斷重復(fù)出現(xiàn)，其實質(zhì)是形塑人類生命共同體(氏族、民族、國家乃至整個人類)的集體意識。在這次災(zāi)變的新聞報道中，“生死”的“母題”得到了極大的釋放。

　　對外新聞報道，被認(rèn)為是跨文化的信息傳播活動。它不得不面對東西方不同社會制度的意識形態(tài)分野。媒介、媒介傳播，本身乃是意識形態(tài)和意識形態(tài)的活動。中國新聞機(jī)構(gòu)的對外新聞報道工作，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義新聞事業(yè)的重要組成部分。這決定了它的政治方向和政治立場，且規(guī)定了不能因為它的傳播受眾是資本主義社會中生活的受眾人群，就改變它的輿論導(dǎo)向。同時，這也確定了它必須以不同社會制度、不同文化傳統(tǒng)中生活的受眾人群作為始終服務(wù)的對象，從而服務(wù)于社會主義事業(yè)的發(fā)展，也服務(wù)于人類不同文明間的共同進(jìn)步。也因此，克服意識形態(tài)的阻礙是對外新聞報道必須跨越的難題。而對外新聞報道得以延續(xù)且信息傳播范圍不斷擴(kuò)大的原因，主要在于：經(jīng)濟(jì)全球化下，各國社會間信息需求的不斷增長；交換信息成為各文明間相互交匯交流的必然要求；即使不同的意識形態(tài)，也有“交往對話”的驅(qū)動力量，也有“互識互通”的共同基礎(chǔ)。

　　汶川大地震的對外新聞報道，反應(yīng)之迅速、數(shù)量之龐大、不間斷持續(xù)時間之長，在新中國傳播史上都是破天荒的。在抗震救災(zāi)報道中，我社創(chuàng)造了一項又一項的歷史紀(jì)錄。但汶川大地震對外新聞報道的特殊意義，主要是：(一)“人民高于一切”、“生命高于一切”，成為報道的核心內(nèi)容。對個體生命的施救，對個體生命的自救，對個體生命的尊重，得到了前所未有的強(qiáng)調(diào)。(二)被報道的主角是施救者、自救者、被救者，涵蓋社會各個群體、各個階層。英文中的hero，有“英雄”和“主角”的雙重含義。讓人民——包括施救者、自救者、被救者的個體生命——同時成為報道中的“英雄”，得到了前所未有的凸顯。(三)作為社會主義的價值建構(gòu)，人道主義精神得到了前所未有的廣泛傳播。人性的光輝，生命的尊嚴(yán)，得到了前所未有的彰顯。(四)社會主義國家的媒體，從立足點到觀察視角，在本質(zhì)上講都是把人的生命作為最高價值的。這樣的本質(zhì)意義，在報道中得到了前所未有的體認(rèn)。

　　汶川大地震，空前放大了人類生命在重大自然災(zāi)害面前的無助與脆弱，但也空前放大了人類生命中“守望相助、心手相連”的偉大情感。與之相關(guān)的對外新聞報道，得以跨過藩籬，正因為它建構(gòu)在人類生命的共同情感之中，以人類社會廣泛認(rèn)同的價值觀為基礎(chǔ)，把對生命的尊重作為最重要的價值判斷，空前放大了人性之美的審美體驗。

　　從很大程度上說，這次大地震的對外新聞報道，是“以生命的名義”命名的。人類生命宛若風(fēng)中之葦，極其柔弱卻也極其堅韌。它之所以堅韌不拔，因為它有生命間的互助互愛，也因為它有生命間的包容共通。社會主義中國的對外新聞事業(yè)，也必將從這樣的路徑出發(fā)，為人類社會不同文化、不同文明、不同意識形態(tài)間的共同進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

　　二、形塑生命信念，把握報道主線。

　　一切為了人民、一切服務(wù)于人民，是我們黨的根本政治立場。對公民生命的尊重，對個體生命的尊重，是這次抗震救災(zāi)對外新聞報道工作的起點和歸宿。

　　汶川大地震引起了國際社會的普遍同情和普遍關(guān)注。8.0級地震，突如其來，震級高、烈度大。一瞬之間，痛失8萬同胞生命！重災(zāi)區(qū)范圍超過10萬平方公里，累計受災(zāi)人數(shù)4500萬人。地震發(fā)生在群山深壑之中，余震不絕，山體滑坡、泥石流等嚴(yán)重次生地質(zhì)災(zāi)害頻頻發(fā)生，抗震救災(zāi)工作異常復(fù)雜、極端艱難。另一方面，與32年前唐山地震時不同，如今的中國是世界第四大經(jīng)濟(jì)體。它處理國內(nèi)事務(wù)的方式方法，已經(jīng)具有廣泛的國際影響。“一個大國的真正特征是，世界其它國家非常關(guān)注這個國家境內(nèi)發(fā)生的事件。按此標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國已經(jīng)是一個超級大國。”英國《金融時報》5月15日發(fā)表評論說：“大國的力量受到尊重，它們的思想激勵著和影響著其它國家。這就是為什么美國新奧爾良遭受颶風(fēng)襲擊全世界都感到震驚，中國四川地震立即成為當(dāng)前焦點的原因?！?/p>

　　針對國際社會和全球華人的高度關(guān)切，我社的報道特別強(qiáng)調(diào)：(一)及時、準(zhǔn)確、客觀地報道災(zāi)情。在災(zāi)變報道中，公共溝通應(yīng)當(dāng)秉持三項基本原則，即：“公布真相、及時公布、首先公布”。我們的報道力求做到“首先公布”，如實報道災(zāi)情，真實反映抗震救災(zāi)工作中大量存在的實際困難。(二)持續(xù)報道黨和政府“只要有一線希望、只要有一點生還可能，就要作出百倍努力”的重大宣示，生動報道黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人在抗震救災(zāi)最危急的時刻奔赴災(zāi)區(qū)指揮救人指導(dǎo)救災(zāi)，全面報道政府抗震救災(zāi)工作所采取的一系列措施和抗震救災(zāi)工作取得的階段性成果。(三)通過故事、細(xì)節(jié)和生者逝者的話語，著力表現(xiàn)中國人民與命運抗?fàn)幍木衿犯瘛α⒉磺膱皂g、臨危不懼的勇敢、心心相系的大愛和空前無比的團(tuán)結(jié)。(四)突出報道政府主動向國際社會通報災(zāi)情，積極歡迎國際救助的開放姿態(tài)，充分報道境外救援隊、醫(yī)療隊服務(wù)災(zāi)區(qū)人民的感人事跡，追蹤報道港澳臺同胞和海外華僑華人捐贈物資在災(zāi)區(qū)的發(fā)放情況。(五)深入報道港澳臺同胞和海外華僑華人對祖國家鄉(xiāng)災(zāi)區(qū)人民的骨肉深情。(六)重視解疑釋惑。

　　在梳理這次抗震救災(zāi)報道時，我們應(yīng)當(dāng)看到我社的報道，無論是堅持正確導(dǎo)向、追求導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)，還是強(qiáng)調(diào)報道的針對性、實效性，其立足點都在于對生命尊重的價值判斷上。因為正是在這個價值判斷上，集中反映了在巨大災(zāi)變中——中國人民的精神狀態(tài)和中國社會的深刻變遷。事實上，“生命至上”已經(jīng)上升為公民、國家和民族的共同信念。我社的抗震救災(zāi)報道也正是以此作為報道的主線貫穿始終。很顯然，我們無法選擇災(zāi)難，但我們可以選擇迥異于過往的方式面對災(zāi)難。

　　三、高擎生命之幟，形成報道合力。

　　我社這次重大災(zāi)難事件的報道與以前報道所不同的是，前方記者的迅速集結(jié)，和后方記者、編輯，乃至全社各部門各分社的報道動員，都是在極短的時間里完成的。尤其重要的是，前方后方、各部門各分社在很短的時間里形成了報道的合力。這得力于前后方報道組、各部門各分社領(lǐng)導(dǎo)的有力指揮，但也可以說，這主要有賴于“生命至上”的共同信念所形成的巨大感召力。這次抗震救災(zāi)報道，佳作涌現(xiàn)。前方記者發(fā)出了一篇篇的獨家新聞，寫出了一篇篇的感人報道。后方記者也同樣日夜兼程，匯集信息，梳理思緒，發(fā)出了一篇篇的深度分析，寫出了一篇篇的獨到評論。這得力于我社記者群體的專業(yè)素養(yǎng)，但也可以說，這主要有賴于“生命至上”的共同信念所煥發(fā)的強(qiáng)大精神動力。前方記者冒著生命危險一次又一次地穿越“死亡之谷”，拍攝了大量的珍貴圖像。后方記者克服各種采訪困難，連續(xù)作戰(zhàn)。這得力于我社記者“特別能戰(zhàn)斗”團(tuán)隊精神的長期培養(yǎng)，但也可以說，這主要有賴于“生命至上”的共同信念給予我們每一個人的精神洗禮?！吧辽稀豹q如一次又一次吹響的集結(jié)號，它一次再一次地感召著我們每一個人的心靈。

　　四、圍繞尊重生命，加強(qiáng)議程設(shè)置。

　　5月12日、13日，我社領(lǐng)導(dǎo)層連續(xù)做出重要決策：(一)當(dāng)天派出記者增援四川分社，此后不斷加派記者，先后共派出93名記者、編輯和行政后勤人員趕赴四川、陜西、甘肅災(zāi)區(qū)，極大地增強(qiáng)了現(xiàn)場新聞采集能力，也完成了我社歷史上為報道單一突發(fā)事件在新聞現(xiàn)場投放人員最多的一次大集結(jié)。(二)迅速成立以總編輯為指揮的報道領(lǐng)導(dǎo)組，成立以重慶分社社長為領(lǐng)導(dǎo)的前方報道組，實現(xiàn)垂直化領(lǐng)導(dǎo)，社長、總編輯、副總編輯先后奔赴四川災(zāi)區(qū)，靠前指揮，調(diào)動指揮全社力量投入抗震救災(zāi)報道。(三)12日當(dāng)天晚上，決定開設(shè)“汶川大地震滾動報道”欄目。13日，全天不間斷播發(fā)電訊通稿404條，創(chuàng)中新社有史以來之最。報道數(shù)量的迅速增長，地震信息的極大豐富，對拉動抗震救災(zāi)的前期報道極端重要。與此同時，總社成立后方報道組，加強(qiáng)議程設(shè)置，強(qiáng)化信息梳理，圍繞尊重生命的價值判斷進(jìn)行選題策劃。在震后第三天，推出第一組特別策劃報道《黃金七十二小時》系列。隨后，一組組的系列評論、特別策劃報道不斷推出，不僅使報道形成聲勢，且讓整體報道具有更廣闊的觀察視野、更厚實的歷史深度和更具象的細(xì)微體驗。

　　五、守望生命燭光，凝聚華人力量。

　　在當(dāng)代信息傳播中，信息流動是雙向的，信息受眾是信息流動的重要參與者。由此，注重信息傳播的交互性，將會改變對外新聞報道的現(xiàn)有模式。為增強(qiáng)對外新聞報道實效，創(chuàng)新內(nèi)容形式，這次抗震救災(zāi)報道工作中，我社高度重視信息傳播交互式服務(wù)，第一時間緊急與海外華文媒體負(fù)責(zé)人磋商，迅速轉(zhuǎn)發(fā)海外華文媒體積極評價我國抗震救災(zāi)的社評社論，及時提供“四川大地震”專版，加班加點制作400多個報紙版面?！笆赝氖窒噙B”，凝聚全球華人共識，匯集全球華人力量。我社領(lǐng)導(dǎo)層及時做出決策，在13日即向港澳臺和海外華文媒體同業(yè)發(fā)出倡議，攜手40余個國家和地區(qū)的200多家海外華文媒體，共同開展“炎黃兒女情系四川地震災(zāi)區(qū)”活動，得到熱烈響應(yīng)，多家海外華文報紙立即在顯著版位刊出倡議書。

　　六、呵護(hù)生命尊嚴(yán)，完善“把關(guān)”制度。

　　“把關(guān)”(gatekeeping)的概念，被認(rèn)為來源于英文中的“守門人”(gatekeeper)一詞。最早把它借用過來的是社會心理學(xué)家萊文(Kurt Lewin)，他在1947年一篇題為《群體生活的渠道》的論文中提出這一概念。在信息傳播活動中，記者、編輯和簽稿人就是信息加工的“把關(guān)人”。在這次抗震救災(zāi)報道工作中，進(jìn)一步凸顯“把關(guān)”制度的重要性。(一)總編室多次發(fā)出抗震救災(zāi)報道提示，強(qiáng)調(diào)把握好報道尺度，注意可能出現(xiàn)的偏差。(二)注意核對新聞事實，努力確保報道的真實性。由于發(fā)稿量大，現(xiàn)場采訪條件艱苦，前方記者身心疲憊，報道工作中難免會出現(xiàn)新聞事實差錯。這需要編輯和簽稿人穩(wěn)妥處置，細(xì)心校正。(三)堅守客觀報道的立場?，F(xiàn)場目睹災(zāi)區(qū)人民巨大傷亡，前方記者感同身受，心力交瘁，報道工作中很容易產(chǎn)生“感染式移情”，從而影響到在新聞判斷上的冷靜客觀。(四)呵護(hù)生命尊嚴(yán)，“有節(jié)制”地進(jìn)行災(zāi)變報道，努力實現(xiàn)對公眾輿論的理性引導(dǎo)?！昂翢o節(jié)制”的災(zāi)變報道，往往會形成“濫情報道”，甚至把“災(zāi)變新聞”變成“消費災(zāi)變”。因此有必要把尊重生命的價值判斷貫穿于“把關(guān)”制度中。

　　七、關(guān)切生命意義，切實改進(jìn)報道。

　　李安江、郭晉嘉、杜遠(yuǎn)所采寫的通訊《那一夜，我們沒有采訪》，是我社這次抗震救災(zāi)報道中的名篇佳作。在關(guān)切生命的意義上，我們的記者做出了“超出常規(guī)”的抉擇，把搶救生命放到了第一位。因此，不能簡單地說，“記者是歷史舞臺最前排的觀眾”。在抗震救災(zāi)波瀾壯闊的“拯救生命大行動”中，我們不再是“觀眾”。但是在新聞操作層面上回歸“觀察者”的角色考察這次報道工作，有非常多的經(jīng)驗值得總結(jié)。地震發(fā)生后前三、四天，由于通訊不暢，前方報道受阻。盡管前方記者和總社技術(shù)部付出了極大的努力，但在一段時間里，海事衛(wèi)星沒有及時到位，前方報道時繼時斷。這其中既有單純的技術(shù)裝備的因素，也有各個方面的經(jīng)驗不足。我們需要不斷完善突發(fā)事件應(yīng)急機(jī)制，把技術(shù)后勤保障放在突出位置。

　　今年以來，重大突發(fā)事件頻發(fā)。從初春的雨雪冰凍災(zāi)害，“三•一四”拉薩打砸搶燒事件，到山東火車翻車事故，奧運圣火全球傳遞受到各種政治勢力干擾，直至“五•一二”汶川大地震發(fā)生。對這些事件報道工作的得與失，一直在警醒著我們：要更加主動地服務(wù)海外受眾，更加充分地認(rèn)識改進(jìn)對外報道工作的緊迫性，更加努力地提高對外報道工作的實效性。而仍在進(jìn)行中的抗震救災(zāi)報道，不僅為我們切實改進(jìn)報道工作提供了鮮活的經(jīng)驗，也從另一個側(cè)面預(yù)示著尊重生命的價值判斷將最終改變我們的生活。關(guān)注生命生存的狀態(tài)，關(guān)切生命的本質(zhì)意義，不止于突發(fā)事件的報道，它將在今后所有的報道領(lǐng)域、所有的報道題材中呈現(xiàn)出非同以往的張力。用胡錦濤總書記講的話說，就是“堅持以人為本是做好新聞宣傳工作的根本要求”。

　　“生命至上”的偉大信念，是汶川大地震惠及我們每一個人的最為珍貴的“精神遺產(chǎn)”?！耙陨拿x”，是對一次特大災(zāi)難報道的歷史命名，但同時它也將成為我們生活的召喚。

　　(歷史資料)