東西問·鎮(zhèn)館之寶丨徐長青:商代伏鳥雙尾青銅虎講述了怎樣的青銅文明?

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東西問·鎮(zhèn)館之寶丨徐長青:商代伏鳥雙尾青銅虎講述了怎樣的青銅文明?

2023年01月12日 19:55 來源:中國新聞網(wǎng)
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視頻:【東西問】徐長青:商代伏鳥雙尾青銅虎講述了怎樣的青銅文明?來源:中國新聞網(wǎng)

  編者按:
  國寶之美,穿越古今,器以載道,恢弘萬千。每件珍稀文物背后,都凝聚著古人的匠心智慧,鐫刻著中華民族的文化基因,見證著中外文明的交流互鑒。從2023年1月11日起,中新社“東西問”推出“鎮(zhèn)館之寶”系列策劃(一),藉專家探究文物之意涵及其背后故事。

  中新社南昌1月12日電 題:商代伏鳥雙尾青銅虎講述了怎樣的青銅文明?

  ——專訪江西考古學(xué)會理事長、江西省博物館二級研究員徐長青

  中新社記者 劉占昆 李韻涵

  江西省新干縣大洋洲出土的商代伏鳥雙尾青銅虎,是目前存世最大的先秦青銅虎。它體型龐大,造型奇特,工藝細(xì)膩,形象生動,將虎的神性和人對虎的崇尚表現(xiàn)到極致,具有強(qiáng)烈的地域特色,是江西省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一,為國家一級文物。

  這只兼具勇猛霸氣與伏鳥柔情的“青銅虎”何以成為“鎮(zhèn)館之寶”?它講述了怎樣的青銅文明?曾參與江西新干大洋洲商墓考古發(fā)掘的江西考古學(xué)會理事長、江西省博物館二級研究員徐長青日前就此接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:商代伏鳥雙尾青銅虎何以成為江西省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”?其背后反映出當(dāng)時怎樣的歷史文明?

  徐長青:1989年9月,江西省新干縣大洋洲鎮(zhèn)程家村,出土商代器物1374件,其中青銅器475件,一時引起轟動。在黃沙遍布的發(fā)掘現(xiàn)場,一件件青銅重器整齊排列,陶瓷器集中堆放,而青銅大刀、戈、矛等兵器悉數(shù)被折斷成三截,層層疊疊,出土?xí)r表面還涂有朱砂。在中央核心區(qū)域,精美玉飾件、精致青銅器、細(xì)小玉串飾集中分布。種種跡象顯示,3000多年前,這里曾經(jīng)歷過一場盛大的葬禮。一次出土如此數(shù)量的青銅器,南方地區(qū)僅有,全國罕見。因而該墓被專家們譽(yù)為“南方青銅王國”。

2019年,游客參觀大洋洲商代青銅發(fā)掘遺址展示館。李福孫 攝

  出土于新干大洋洲商墓的商代伏鳥雙尾青銅虎,為單體臥虎,重達(dá)6.2公斤,為目前存世最大的先秦青銅虎。在造型上,張口咧齒,獠牙外露,凸目猙獰,四足臥伏作欲縱之狀。背棲小鳥,尖喙圓睛,愜意安詳?;ⅧB和平相處,極具特色??偟膩碚f,這件“鎮(zhèn)館之寶”虎形體大,造型奇特,形象生動,兼具勇猛霸氣與伏鳥柔情,并顯詭秘形貌與威儀神性;外展動靜相宜的栩栩身姿,內(nèi)蘊(yùn)古樸細(xì)膩的精工巧技。它是現(xiàn)實(shí)與想象的造物,是技術(shù)與藝術(shù)的融合,是物質(zhì)與精神的相通,是文明與歷史的見證。特別是將虎的神性和人對虎的崇尚之情表現(xiàn)到極致,具有強(qiáng)烈的地域特色。

江西省博物館館藏的商代伏鳥雙尾青銅虎,虎身遍飾花紋,臉、腹部飾卷云紋,背部則飾云雷紋,鼻面、正脊、尾部與四腿下部飾變形鱗紋,四腿上部則為醒目的雷紋。徐長青 供圖

  中新社記者:江西新干大洋洲商墓出土的青銅器有哪些特點(diǎn)?有何獨(dú)特地位?

  徐長青:新干大洋洲商墓是中國已發(fā)掘的商代貴族墓葬中出土青銅器數(shù)量最多的墓葬。20世紀(jì),中國有三個最密集的青銅器出土地點(diǎn)。第一個是河南安陽殷墟婦好墓,墓主是商王武丁的妻子婦好。1976年發(fā)掘,在不足30平方米的墓穴,出土青銅器468件,這是商朝晚期都城唯一沒有被盜掘的帝王級別陵墓。第二個是四川三星堆遺址,1986年發(fā)掘了兩座祭祀坑,2號祭祀坑出土青銅器700余件,當(dāng)然它不屬于墓葬。第三個是新干大洋洲商墓,1989年發(fā)掘,出土青銅器475件。

  大洋洲商墓的青銅器等級高。在商代,青銅鉞是王權(quán)和軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征,只有高級貴族才能擁有并使用。商代考古發(fā)現(xiàn)僅數(shù)十件。大洋洲商墓出土了6件銅鉞,屬數(shù)量最多,其中一件更是重達(dá)11.4公斤,是中國的“鉞王”。文獻(xiàn)記載,周武王伐紂時,周公旦手持大鉞、畢公高手持小鉞,分立周武王兩側(cè)。周武王用玄鉞砍下商紂王的腦袋,并懸掛在小白旗之上。能夠使用“鉞王”可想而知墓主人的身份。同時還出土一件四足立鹿甗(yǎn),高105厘米,重78.5公斤。該甗雙耳立鹿,整個器物一次渾鑄成形,紋飾精美,體現(xiàn)了青銅范鑄工藝件的杰出成就,號稱中國“甗王”。墓中出土的30多件各式青銅鼎,有的重達(dá)數(shù)十公斤。這些青銅重器構(gòu)成大洋洲商墓禮儀活動的核心,是其顯赫身份的象征。

大洋洲商墓出土的四足立鹿甗。黃正勝 攝

  大洋洲商墓青銅器既有中原商文化風(fēng)格,地方特色也很濃郁。商代伏鳥雙尾青銅虎便是具有濃郁地方特色的文物之一。此外,古代樂器與“經(jīng)國家,定社稷,序人民”的禮器相提并重,祭祀、喪葬、征伐、宴享等重大場合無不用樂。墓葬出土的青銅镈,紋飾精美,體量巨大,聲音渾厚響亮,號稱“镈王”,是江西西部和湖南東部一帶最典型的單件打擊樂器。青銅面具,俗稱“雙面神人”像,闊嘴凸目大耳,透露著神秘、詭異的氣息,是巫師舉行祭祀活動借助通天地的禮器,具有鮮明的自身特色。

大洋洲商墓出土的雙面神人銅頭像。韓藝冰 攝

  中新社記者:新干大洋洲商墓青銅器為什么可能屬于虎方?虎方究竟是什么族群?

  徐長青:據(jù)統(tǒng)計,在新干大洋洲商墓,不但有碩大的單體老虎形象,在最具禮器特征的鼎耳上、鼎足上,青銅兵器的把柄上、杖首上以及玉飾件上,林林總總,居然有56個老虎形象。有的寫實(shí),具體而生動;有的寫意,刻畫惟妙惟肖??芍^虎虎生威!以大量臥虎形式裝飾的青銅鼎為江西所獨(dú)有,豐富的虎形象在全國也少見,表現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的虎崇拜。據(jù)文獻(xiàn)記載,古有虎方,其最早是以虎為崇拜的氏族,形成于黃帝時期。商代發(fā)展為虎方,并見諸甲骨文。商代后期,南遷到江漢?!耙笾希⒎絿?,彭蠡以西,洞庭以東,繼三苗而起虎方”。因而,商晚期可能達(dá)到洞庭湖——鄱陽湖一帶。從青銅器上大量使用老虎的造型、圖案等虎元素分析,這里與文獻(xiàn)記載的虎方地理位置十分吻合。南方青銅王國可能就是虎方國或虎國,墓葬很可能屬于虎方的最高首領(lǐng)或虎王之墓。

江西省新干縣大洋洲出土的商代雙耳臥虎扁足青銅鼎。徐長青 供圖

  大洋洲商墓是“南方青銅王國”高度發(fā)達(dá)的青銅文明成就最直接體現(xiàn),其核心區(qū)域在江西清江盆地的樟樹、新干一帶。樟樹的吳城遺址、新干的牛城遺址,不但擁有中國南方地區(qū)最具規(guī)模的大型城址,而且出土了高等級規(guī)模、級別的青銅鼎,以及鑄造青銅器的大量石范、陶范等。大型城址、墓葬以及高等級青銅器組合,共同構(gòu)成青銅王國的核心內(nèi)容。

江西樟樹吳城遺址城垣。徐長青 供圖

  中新社記者:南方青銅王國是本土還是中原文明?它在中華民族共同體形成過程中發(fā)揮了什么作用?

  徐長青:多年研究顯示,江西贛北地區(qū)是中原王朝經(jīng)略南方的重要陣地,是中原王朝和南方青銅王國的銅資源來源地,也是中原與古代江西文化交流融合的中轉(zhuǎn)站和橋頭堡,這里是打開江西青銅文明寶庫的“金鑰匙”。

  南方青銅王國的商代遺存中,發(fā)現(xiàn)的早商時期陶鬲、陶斝(jiǎ)、折肩罐、圈足盤等,很多具有中原商文化因素,表明青銅王國的來源可能與中原商文化有關(guān)。而一些印紋硬陶高領(lǐng)罐顯然具有江西鷹潭角山商代窯址萬年文化的陶器特色,屬于南方越人常見器物。由此可見,瑞昌銅嶺銅礦開采之初,應(yīng)該有中原商人和本地越人共同參與。其究竟受誰控制?可能還是北方中原人,因為他們帶來先進(jìn)的冶銅和鑄造技術(shù)。大洋洲商墓出土的大量青銅器如鼎、斝、卣(yǒu)、罍(léi)、鬲、豆、鉞等,無論造型、紋飾都具有中原商文化風(fēng)格,表明在江西贛中腹地,青銅王國核心區(qū)域,商文化的影響深刻而廣泛。同樣,針對大洋洲青銅禮器鑄造技術(shù)的研究,還發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用并繼承了中原地區(qū)流行的泥范技術(shù),這是商文化核心技術(shù)流布的結(jié)果。到了周代,即春秋、戰(zhàn)國期間,楚文化因素如楚式鬲,越文化因素硬陶和釉陶罐同時出現(xiàn)在銅礦遺址中,我們又看到楚人、越人控制銅礦的現(xiàn)象。

江西省新干縣大洋洲出土的商代云紋青銅鉞。徐長青 供圖

  南方青銅王國是青銅時代中國南方地區(qū)規(guī)模最大、級別最高的區(qū)域性地方政權(quán)核心。源于江西本土深厚的新石器時代文明積淀,憑借得天獨(dú)厚的銅礦資源優(yōu)勢,在中原夏商青銅文明的強(qiáng)烈影響下,青銅制作技術(shù)高度發(fā)達(dá),青銅文明成果領(lǐng)先南方其他地區(qū),促進(jìn)了中華文明的共同進(jìn)步,并步入早期國家文明殿堂。它是自新石器時代晚期以來,中國史前文明走向國家文明階段的重要載體,是中華文明多元一體格局的直接體現(xiàn)。其文明頂峰發(fā)生在商代中期延續(xù)至商代晚期,可能長達(dá)四五百年。它見證了中華文明海納百川的文化交融,以及最終融入中華民族統(tǒng)一大家庭的過程。(完)

  受訪者簡介:

江西考古學(xué)會理事長、江西省博物館二級研究員徐長青。劉占昆 攝

   徐長青,畢業(yè)于廈門大學(xué)人類學(xué)系考古專業(yè)。江西省博物館二級研究員,歷任江西省文物考古研究院院長,江西省博物館黨委書記。國務(wù)院特殊津貼專家,國家文物局重點(diǎn)文物保護(hù)工程專家,為中國考古學(xué)會理事,中國百越史研究會副會長,江西省考古學(xué)會理事長。長期從事田野考古研究與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,參與了江西新干大洋洲商墓、吳城商代遺址,并主持了南昌西漢?;韬顕z址、靖安李洲坳東周墓等重大項目的發(fā)掘、保護(hù)與研究,相關(guān)項目多次獲國家文物局“六大考古發(fā)現(xiàn)獎”、“十大考古新發(fā)現(xiàn)”獎、考古資產(chǎn)保護(hù)金尊獎以及“江西省社會科學(xué)優(yōu)秀成果”獎等。個人主持參與國家社科基金課題3項,主持江西省社科規(guī)劃項目3項,主持撰寫報告、圖錄10余部,發(fā)表考古報告及學(xué)術(shù)論文120余篇。

【編輯:劉湃】
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