東西問丨劉方健、羅天云:人類最早的紙幣交子為何誕生在成都?
中新社成都12月13日電 題:人類最早的紙幣交子為何誕生在成都?
——專訪西南財經(jīng)大學教授劉方健、交子研究者羅天云
中新社記者 王鵬
公元1024年,北宋朝廷在成都設(shè)立益州交子務(wù),發(fā)行“官交子”,標志著世界第一張由官方發(fā)行的信用紙幣正式面世,這在世界貨幣史上具有標志性意義,堪稱“貨幣革命”。
2024年是交子誕生1000周年,西南財經(jīng)大學教授劉方健、交子研究者羅天云共同出版的《千年交子與中國貨幣金融》一書,對交子進行了集大成的研究和總結(jié)。
交子誕生經(jīng)歷了怎樣的過程?為何會誕生在四川成都?應該如何理解交子的歷史地位?近日,劉方健、羅天云接受中新社“東西問”專訪作出解讀。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:交子誕生經(jīng)歷了怎樣的過程?誕生日應選哪一天?
羅天云:北宋時期,四川商品經(jīng)濟發(fā)達,但由于貨幣流通形成的區(qū)域性割據(jù),加上貨幣供給數(shù)量的有限性、貨幣幣材的復雜性,以及大量流通的細碎銅、鐵錢不便攜帶的特性,有必要對信用工具及貨幣工具進行改進,不然將會抑制經(jīng)濟的發(fā)展。因此,陸續(xù)涌現(xiàn)出了諸如茶引、鹽引、便錢、交子、錢引等大量新型紙質(zhì)信用工具。
交子的誕生,經(jīng)歷了“私交子”到“官交子”的過程。受唐代“飛錢”影響,宋初朝廷在部分地方設(shè)立“便錢務(wù)”,為商人異地采購及資金攜帶提供方便。外地商人來四川采購時,需先將帶來的款項通過“便錢務(wù)”兌換成鐵錢,再將鐵錢存入信譽較好、隨時能兌現(xiàn)的金融鋪戶,鋪戶按收到的鐵錢出具蓋有商號印記的“楮券”。
這種“楮券”由于能給商品交易帶來方便,又能解決異地購物時鐵錢笨重攜帶不便的困難,逐步為大眾所接受。史載:“表里印記,隱秘題號,朱墨間錯,私自參驗,書緡錢之數(shù),以便貿(mào)易,謂之交子”。這時期的楮券(交子)由鋪戶各自開出,無統(tǒng)一形制,券面金額也不是固定印刷,而是根據(jù)需要手書在楮券上面。后因單家鋪戶信用不夠,便產(chǎn)生了16家富商鋪戶聯(lián)保,如某交子鋪戶不能兌付,其余交子鋪戶要承擔“連帶”清償責任,以此達到相互制約的目的。這就是最初的“私交子”。
1024年1月12日,北宋朝廷下詔批準地方官府設(shè)益州交子務(wù),并于當年4月1日正式發(fā)行由地方官府信用擔保的“官交子”。這意味著交子被納入朝廷管理,與金屬貨幣一樣具有同等的法償性地位。因此從制度建構(gòu)出發(fā),以1024年1月12日益州交子務(wù)的設(shè)立為世界紙幣的誕生紀念日。
中新社記者:交子為何誕生在成都?詮釋了四川怎樣的人文精神?
劉方?。?/strong>交子誕生在成都,是因為當時紙幣出現(xiàn)的條件在四川已具備。包括“揚一益二”的繁榮經(jīng)濟,領(lǐng)先的蜀錦業(yè)、造紙業(yè)、雕版印刷業(yè),以及社會信用氛圍,再加上鐵錢使用不便,交子作為紙幣應運而生。
中國人民大學財政金融學院的何平教授曾指出,盡管交子誕生背景有鐵錢使用的特別壓力,但在民間自發(fā)創(chuàng)制交子方面,要歸因于四川地方“茶商集團”內(nèi)部的信任機制。時任右司諫的蘇轍在討論四川交子的價值問題時稱,“蜀中舊使交子,惟有茶山交易最為浩瀚。”可見,北宋四川交子的使用,主要集中在茶商的大額交易。而四川茶商集團活動的大環(huán)境,是地理上相對封閉的四川地區(qū),在這個可以確定邊界的范圍內(nèi),打白條的行為易于發(fā)現(xiàn),信任網(wǎng)絡(luò)的特定活動易于達成目標。正是茶商團體內(nèi)部的信任網(wǎng)絡(luò)支撐了交子的發(fā)行和流通。
因此,無論是公孫述據(jù)蜀期間鑄造鐵錢,還是北宋成都發(fā)行交子,在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)占主導的時代,四川地區(qū)地理優(yōu)勢和人民的勤勞促成了社會經(jīng)濟繁榮,對貨幣有強勁需要。而在政治上,因偏遠得不到中原的重視,相對封閉的自然環(huán)境成為新型貨幣形態(tài)實驗的溫室,就可能為新型貨幣形態(tài)的創(chuàng)制提供動力和環(huán)境。
此外,四川從唐代起就是全國造紙業(yè)最發(fā)達的地區(qū)。宋代四川造紙技術(shù)進一步發(fā)展,出現(xiàn)了用樹皮制造的皮紙。尤其是用楮樹(現(xiàn)在稱作構(gòu)樹)的樹皮內(nèi)瓤造的紙,紙色潔白,質(zhì)地堅韌,再加以涂漿和砑光等技術(shù),紙質(zhì)進一步改善,完全符合紙幣印制和流通的要求。
中新社記者:如何從中國貨幣的起源與發(fā)展,理解交子的歷史地位?
劉方?。?/strong>中國貨幣發(fā)展史上,金銀因稀缺、價值相對較高,適用于貴重奢侈品貿(mào)易,價值較低的銅鑄幣更適合一般谷物、布帛等民生日用品的小額零售交易。在農(nóng)耕時代的社會商品流通總量中,奢侈品所占的比重遠不如一般民生日用品大,故銅鑄幣的重要性遠大于貴金屬金銀。
中國唐代以前以黃河流域為腹地,對外開展的是以物易物的陸路絲綢貿(mào)易。隨著經(jīng)濟重心向長江流域東南地區(qū)轉(zhuǎn)移,自南宋以來,海外貿(mào)易迅猛發(fā)展,中國以生絲、茶葉、棉布、瓷器、漆器、鐵器出口,從海外換回了大量白銀,從而使白銀數(shù)量和使用范圍都較唐代有顯著增加。明清時期銅鑄幣雖還未失去價值尺度的職能,但白銀已在國內(nèi)市場廣泛流通使用。
但自宋以后,紙幣并不能穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展,原因有三:一是當時四川發(fā)達的商品交換經(jīng)濟就全國而言還是局部的;二是以官府信用作為擔保而發(fā)行的“官交子”,其維護幣值穩(wěn)定的制度措施尚在探索之中;三是當時的“官交子”兼有經(jīng)濟發(fā)行和財政發(fā)行的雙重性——所謂經(jīng)濟發(fā)行,是指根據(jù)當時商品流通中對貨幣的需求量來發(fā)行,當它被官府用于彌補財政虧空之時,就淪落為聚財?shù)墓ぞ摺?/p>
但毋庸置疑的是,交子的產(chǎn)生具有劃時代意義。其擺脫了自古以來實物貨幣如糧食布帛、銅鐵鑄幣對商品交換經(jīng)濟的束縛,開啟了以信用為背書、以價值的符號代替實物或金屬貨幣作為交換媒介的貨幣時代,緩解了“錢荒”對交換的制約,推動了人際交往關(guān)系的不斷擴大、勞動分工的專業(yè)化與社會化。
中新社記者:從世界貨幣金融史看,交子產(chǎn)生了怎樣的影響?
劉方?。?/strong>交子的產(chǎn)生,開啟了人類歷史上使用紙幣的先河。在古代東方亞細亞生產(chǎn)方式中,埃及、波斯、巴比倫等早期是以村社為自給自足的經(jīng)濟社會單位;古希臘古羅馬時代,西方是以奴隸主莊園(中世紀是以城堡)為自給自足的經(jīng)濟社會單位。村社、莊園雖交易普遍,但交易量小,與金銀不相匹配。到重商主義時代,西方才以國家為單位進行外部交易,交易額度相對較大,故產(chǎn)生并沿襲了從貴金屬金銀鑄幣到紙幣的貨幣金融發(fā)展道路。
中國自商周到先秦時產(chǎn)生的多是部落或諸侯之間的貿(mào)易,交易量較大,有“富商大賈周流天下”之記載,多使用金銀。自井田制解體,產(chǎn)生了個體小農(nóng)家庭經(jīng)濟并逐漸成為社會的細胞與主體,作為余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的家庭之間的交易不僅零星,而且較小,故一般不使用貴金屬金銀作為交易媒介,而是走向了從貝幣到銅錢、鐵錢、紙幣的發(fā)展道路。
盡管東西方的貨幣各有其發(fā)展道路,但最后都走向以紙幣為標志的管理貨幣或信用貨幣,說明它是符合東西方貨幣金融發(fā)展歷史軌跡的人類歷史的必然。(完)
受訪者簡介:
劉方健,西南財經(jīng)大學教授,西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院原執(zhí)行院長。研究領(lǐng)域為中國經(jīng)濟史、中國經(jīng)濟思想史。所著《簡明中國經(jīng)濟思想通史》獲2023年度國家出版基金資助,入選“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。
羅天云,民間交子研究者。潛心考證交子20余年,致力于交子文化的傳承和傳播。
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