李小萌：歡迎來到《新聞會客廳》。最近這段時間凡是和西藏有關(guān)的報道都會吸引人們的目光，可以說其中大部分關(guān)注的是西藏的今天，所以當(dāng)一部名為《西藏往事》的紀(jì)錄片出現(xiàn)的時候，更是引起人們的關(guān)注，首先我們來看其中的片段。

　　文獻紀(jì)錄片《西藏往事》，通過“口述歷史”的方法介紹了一九五九年西藏民主改革之前封建農(nóng)奴制社會的基本形態(tài)，內(nèi)容涉及舊西藏封建農(nóng)奴制社會的官家、貴族和上層僧侶三大領(lǐng)主，差巴、堆窮和朗生等社會底層人士，以及名目繁多的差役，和構(gòu)成舊西藏法律基礎(chǔ)的《十六法典》、《十三法典》等法律。并用影像資料介紹了舊西藏的政教合一、等級森嚴、嚴刑峻法等。這部《西藏往事》片長二十五分鐘，片中黑白影像資料取自一九六零年以前拍攝的紀(jì)錄電影。

　　《西藏往事》在拍攝方法上有兩個特點，一是采用了“口述歷史”的手法，用真實的人物、真實的畫面?zhèn)鬟f真實的信息；二是就事論事，不摻雜主觀情感，解說詞主要使用平實的敘述手法，不用形容詞。

　　李小萌：今天我們請到的就是《西藏往事》這部紀(jì)錄片的導(dǎo)演吳海悅和武維娟，歡迎兩位。這部紀(jì)錄片是2006年開始拍攝的，首先要告訴我們?yōu)槭裁丛谶@個時間選擇拍這個題材，其次要告訴我們的是，其實以往跟西藏有關(guān)的紀(jì)錄片不少了，這次為什么選擇用講述往事的方式讓觀眾進一步了解西藏？

　　吳海悅：當(dāng)時是這么一個情況，2005年是西藏自治區(qū)成立50周年，有很多國外的媒體就到西藏來采訪，當(dāng)時就向咱們國家要一些西藏的畫面，但是咱們沒有一個特別完整的特別全面地介紹西藏過去現(xiàn)在的片子，所以就給了他們一些片段，但是這些片段可能有時候會被西方的一些媒體使用的時候給扭曲了，后來我們就中央新聞紀(jì)錄電影制片廠就想拍這么一個片子，講1959年以前，就是民主改革以前西藏的情況。

　　李小萌：為什么要側(cè)重于講往事？

　　吳海悅：有一些國外的人，把過去的舊西藏給美化成一種沒有壓迫，非常美好的這么一個圣地，當(dāng)然他就逃避了，去說當(dāng)時西藏的真實的情況，所以我們當(dāng)時也認為有必要去真正把過去中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝的這些真實畫面展現(xiàn)出來，所以才有了這么一部片子。

　　李小萌：在接到這個任務(wù)之前你們兩個對西藏的了解多不多？

　　吳海悅：我們都沒有去過西藏。

　　李小萌：你的了解少到什么程度？

　　武維娟：但是我很向往西藏，經(jīng)常會上一些旅游論壇，包括一些自駕游論壇，在論壇上有一些年輕人都會很向往西藏的神秘，天高云淡的那種感覺，所有的了解都是來自于那些論壇。

　　李小萌：所以向往西藏是它的美還有它的漂亮，那種獨特的風(fēng)光、神秘，這次因為要做這個紀(jì)錄片，所以之前你們要做很多功課，要看大量過去的往事資料，看到那些資料的時候的第一感受是怎樣的？

　　吳海悅：新影廠有將近九百分鐘的關(guān)于西藏的這些素材，這些素材是從1950年開始，等于是咱們和平解放西藏進軍的時候就開始積攢了，還有一部分當(dāng)時國民政府留下的，1950年咱們進藏以后拍攝的大量畫面，后來編成片以后，基本上都是反映一些奴隸的生活情況，可以說是無法想象，當(dāng)時的社會制度已經(jīng)不像咱們說是封建制度，比如資本主義到社會主義，它是有點像中世紀(jì)歐洲的那種制度，所以非常殘酷。

　　李小萌：你是用了無法想象來形容自己的感受，我們來聽聽武維娟的感覺。

　　武維娟：震驚，感覺這么不可思議，因為已經(jīng)是20世紀(jì)50年代，在那樣一個年代還會有這樣的人過著這樣一種生活，覺得很震驚。

　　李小萌：當(dāng)時面對這么多的素材，你們設(shè)想的是用什么樣手法把它們勾連在一起？

　　吳海悅：這主要是因為這個片子當(dāng)時的出發(fā)點是給誰看，其實國外有很多觀眾，他或者是不了解西藏，或者是不想真正了解西藏，而且他可能會戴著有色眼鏡去看那個片子，所以當(dāng)時我們想這個片子過多地用形容詞來說過去怎么黑暗，好像沒有什么用，還是得找這些人物，所以我們這個片子其實最后落腳點落在人上了，這個人有貴族，也就是所謂的奴隸主，還有奴隸，我們這個片子在過去的時候，奴隸主和奴隸的人權(quán)情況是什么樣的，現(xiàn)在這些奴隸主和奴隸的人權(quán)狀況是什么樣的，其實這個片子還是很好地反映了這一點。所以我們想到的是用同一個人在同一個地點，甚至同一個景別，讓觀眾很明顯地看到，半個世紀(jì)以前的它，半個世紀(jì)以后的它，半個世紀(jì)以前這個地方什么樣，半個世紀(jì)以后這個地方什么樣。

　　李小萌：我們先說說人，我們知道維娟是拍攝之前先到的西藏，當(dāng)時你預(yù)感找到這些以前史料當(dāng)中的當(dāng)事人難不難？

　　武維娟：應(yīng)該說不是太難，我們在1990年的時候曾經(jīng)拍攝過一個紀(jì)錄片叫我們走過的日子，講述的就是中國最早的藏族攝影師，通過他們的視角來看這些農(nóng)奴他們在過去和現(xiàn)在這種生活的變化，因為有那么一個片子的藍本，所以當(dāng)時我們就拿這個片子的一個二分之一帶，到了拉薩以后，因為我們有一個攝影師是藏族人，要跟藏民溝通，用藏語，我們都不懂藏語，他就拿著這個二分之一帶，我們一塊去事件發(fā)生的那些地方，找當(dāng)?shù)氐拇彘L，給他放，看這個人你看還在不在，村長說在，這個人還在我們村上，然后就帶著我們?nèi)フ�，然后去現(xiàn)場看一下他們家庭的情況，都是通過這樣的方式找到的。

　　李小萌：我看了這25分鐘這一版之后印象深的有幾個，其中一個就是在過去的資料當(dāng)中他還是小孩子，是睡在牛圈里面的，現(xiàn)在已是一個奶奶了吧，在找她的過程當(dāng)中有什么樣的故事？

　　武維娟：她還是比較好找的，因為在這個片子中，她給人的印象特別深，因為她睡在牛肚子底下，可能大家都知道她，在山南，西藏的山南地區(qū)的乃東縣，一找就找到了，她現(xiàn)在跟她的老伴一起生活，她的兒子、女兒都出去打工了，他們兩夫婦帶著小孫子在一塊過，生活條件也挺好的。

　　李小萌：她對她曾經(jīng)被拍攝進鏡頭有印象嗎？

　　吳海悅：他們家是四代“朗牲”，她的曾祖母全是朗牲，朗牲就是會說話的牲畜，她等于是從小就生活在牛圈里，生活非常苦，所以她非常內(nèi)向，而且其實是很難交流的，其實我們這些采訪里頭，最不成功的可能也就是她了。她其實可能受過去的迫害太多了，不愛說話。

　　武維娟：對，不愛說話，因為我們的藏族攝影師跟她交流其實也很困難，跟她交流溝通，但是基本上跟她說的她也明白，最后也配合，采訪拍攝的，但是她跟人溝通的欲望并不強烈，只是在靜靜聽，最后再回答你。

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