三、中國(guó)特色環(huán)境保護(hù)新道路體現(xiàn)歷史唯物主義基本原理

　　歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它的基本原理主要包括，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造人類歷史的真正動(dòng)力。認(rèn)為人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾推動(dòng)下，不斷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的。歷史唯物主義和辯證唯物主義一起構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)嚴(yán)密的科學(xué)體系和完整的世界觀。中國(guó)特色環(huán)境保護(hù)新道路不僅體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本精神，并在中國(guó)特色環(huán)境保護(hù)實(shí)踐中堅(jiān)持它、豐富它、發(fā)展它。

　　1、歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以人為本是馬克思哲學(xué)關(guān)于人民主體性的具體體現(xiàn)。環(huán)境保護(hù)工作始終要心中想著老百姓，服務(wù)人民群眾，發(fā)展依靠人民群眾。真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

　　胡錦濤同志指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。堅(jiān)持人民主體性觀點(diǎn)，以人為本，一方面，環(huán)境保護(hù)工作就要以最廣大人民利益為環(huán)境保護(hù)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)愛最廣大人民的生命健康，服務(wù)最廣大人民，解決最廣大人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問題，解決人民群眾反映迫切的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題——飲用水污染、空氣污染、噪聲污染、土壤污染等等，是我們環(huán)境保護(hù)工作義不容辭的責(zé)任，不斷滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的環(huán)境質(zhì)量需要。另一方面，環(huán)境保護(hù)就要依靠最廣大人民，尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力和主動(dòng)性，建立健全公眾參與的體制和機(jī)制，推動(dòng)公眾參與環(huán)境保護(hù)不斷深入。以民為本、公眾參與是環(huán)境保護(hù)的重要方針。

　　2、歷史唯物主義認(rèn)為，一定的生產(chǎn)方式制約著自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，主要受社會(huì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展方式的制約。自然環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的不可缺少的物質(zhì)條件�，F(xiàn)階段，要充分發(fā)揮自然環(huán)境作用，必須尊重自然規(guī)律，最關(guān)鍵的是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兩者之間的關(guān)系。

　　自然環(huán)境也叫自然力。從宏觀上看，只有有效地保護(hù)自然環(huán)境，使自然力更大限度地持久地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，才可能更好地借助自然界，來滿足人類自身的發(fā)展需要，經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。人類和自然環(huán)境之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)化規(guī)律是人類生存和發(fā)展必須遵守的客觀規(guī)律，人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，而不能消滅規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生活水平高低的問題，保護(hù)自然環(huán)境則是能否生存的問題。自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在社會(huì)主義初級(jí)階段不可能以停止發(fā)展的方式來保護(hù)自然環(huán)境，但社會(huì)主義初級(jí)階段也絕不能寬容污染自然環(huán)境。

　　自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)來說，它自身是具有凈化功能的，具有自我恢復(fù)、自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)、自我發(fā)展的自組織功能。進(jìn)一步說，自然環(huán)境系統(tǒng)在人類減少的污染和破壞的情況下，是可以恢復(fù)自身強(qiáng)大的凈化功能的，恢復(fù)自然自身的生態(tài)平衡。這是自然的規(guī)律，破壞自然規(guī)律，必然遭受自然規(guī)律的懲罰。尊重自然規(guī)律，用人文關(guān)懷來善待自然環(huán)境，在利用工程技術(shù)手段的同時(shí)，要充分發(fā)揮自然的凈化能力、自我修復(fù)能力、自我調(diào)節(jié)能力、自我發(fā)展能力。對(duì)環(huán)境保護(hù)工作來說，這是成本低、效率高，長(zhǎng)遠(yuǎn)看更加科學(xué)合理的途徑。目前尊重自然規(guī)律，發(fā)揮自然凈化功能、修復(fù)功能、調(diào)節(jié)能力的主要手段和方式是“休養(yǎng)生息”和“揚(yáng)湯止沸、釜底抽薪”。

　　胡錦濤同志在安徽視察淮河的時(shí)候向全國(guó)發(fā)出了號(hào)召，要讓全國(guó)的江河湖�！靶蒺B(yǎng)生息”�！靶蒺B(yǎng)生息”就是要給水環(huán)境以必要的時(shí)間和空間，發(fā)揮水生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)、自我更新功能，使生態(tài)生產(chǎn)力得以恢復(fù)、發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)由嚴(yán)重“失衡”走向“平衡”，進(jìn)入良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。對(duì)不堪重負(fù)的江海湖泊給予人文關(guān)懷實(shí)施“休養(yǎng)生息”，看似無為，實(shí)則是一種由無為而達(dá)到無不為境界的有效路徑�！靶蒺B(yǎng)生息”強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)工作要尊重自然規(guī)律，發(fā)揮自然自身的凈化和修復(fù)功能是節(jié)約投資、降低治理成本、提高效率的重要途徑。

　　藍(lán)藻出現(xiàn)了，進(jìn)行人工打撈，就像水開了，倒上冷水，叫“揚(yáng)湯止沸”。截住造成藍(lán)藻產(chǎn)生的污染源頭，就像抽掉鍋底下呼呼燃燒的薪柴那樣，叫“釜底抽薪”�！皳P(yáng)湯止沸”是治標(biāo)措施，它重點(diǎn)解決眼前問題，見效快，是暫時(shí)措施，并不能從根本上改變環(huán)境質(zhì)量；“釜底抽薪”是治本措施，它圍繞長(zhǎng)遠(yuǎn)抓住關(guān)鍵，見效慢，周期長(zhǎng)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)措施，將從根本上徹底地改善環(huán)境質(zhì)量。因此，環(huán)保既要著眼眼前行動(dòng)，又要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)舉措，既要把眼前的一些矛盾問題解決好，又要圍繞長(zhǎng)遠(yuǎn)從根本上改善環(huán)境質(zhì)量，所以在環(huán)境保護(hù)措施上既要治標(biāo)又要治本。