他十四歲遠赴重洋，二十二歲歸國布道；
他從未上過戰(zhàn)場、從未謀取官職；
但他卻是孫中山口中的革命“隱君子”，民國四大家族之一宋家的締造者；
一處日軍也不敢破壞的農(nóng)家小院，一位鮮為人知的革命者，一個名聲顯赫的大家族。
“隱君子”背后究竟“隱”藏了怎樣的傳奇故事？
片名：辛亥革命隱君子—宋耀如
廣東中山市紀念堂內(nèi)陳列著一封孫中山的親筆信箋：“曉生兄鑒：宋君嘉樹者，二十年前曾與陸烈士皓東及弟初談革命者，二十年來始終不變，然不求知于世，而上海之革命得如此好結(jié)果，此公不無力。然彼從事于教會及實業(yè)，而隱則傳革命之道，是亦世之隱君子也�！�(特效)
解說：這封信是孫中山解職臨時大總統(tǒng)后，1912年寫于上海。誠如孫中山所言，“世之隱君子”是孫中山給予宋耀如的崇高評價。宋耀如傾全部的身家財產(chǎn)貢獻于孫中山的革命事業(yè)，不為名，不求利，默默無聞，連革命史書上也很少看到宋耀如的名字，與當時一些爭名奪利的勢力之徒相比較，實乃云泥之別。
鑲嵌于海南島東北角最前沿的文昌，有一條以宋慶齡名字命名的道路——慶齡路，沿著慶齡路一直前行，出縣城即踏上前往宋氏祖居的道路，宋耀如在這里度過了他十四年的童年生活。
這座被椰子樹和龍眼樹環(huán)抱的小院落由兩間正屋和四間橫屋組成，宋耀如便出生于此。宋耀如原名韓教準，后過嗣給遠房表舅，改名姓宋。
宋氏祖居所在的古路園村，在1941年的時候遭到日本侵略者的焚燒，鑒于當時宋家在中國的影響，侵略者沒有燒掉宋家的房子，宋氏祖居也是古路園村在戰(zhàn)火中唯一保留下來的建筑。
同期聲： 宋耀如侄子韓裕豐之女韓秀華
日本鬼子侵占海南島的時候，搗亂嘛，到處搗亂嘛，他知道我的家是宋子文的家，就告訴部下不要破壞我們那個宋子文的家，就用白石灰來寫‘宋子文之家’，這樣房子就保護下來
解說：韓裕豐的父親是韓家的第三個兒子，1857年，他的一位在美國波士頓經(jīng)營絲茶生意的遠方舅舅回國探親，因膝下無兒，決定把老二韓教準收為養(yǎng)子，并連同韓家的大兒子一起帶往美國。臨行前，鄉(xiāng)親們在祝吉亭為他們踐行，年僅14歲的宋耀如告別父母，踏上了前往美國的道路。
同期聲：海南宋耀如研究會會長 符鴻合
一個地方的文化 他就反映了一個地方的風俗 民族的情感 文化的認同 文昌這個地方 是文化底蘊比較深厚的地方 非常重教 非常講情意 宋耀如從那里走出來 它本身從那里走出來 這樣的環(huán)境 這樣的基因 它本身就懷有這樣很淳樸的民族情結(jié)
同期聲：宋子安兒媳婦宋曹俐璇(930)
文昌人有一個特性 他們非常的善良 非常的誠懇 非常的好客 而且是對很多事情堅毅 那種鍥而不舍的精神 我覺得 我相信就是因為我的祖父有那樣的精神 所以他才能夠成為中國進步的后面的一個推手
解說：由于地理環(huán)境的原因，自古文昌農(nóng)業(yè)便“低而不穩(wěn)”，一些不甘于貧窮的文昌人在清瀾港揚帆遠航，闖蕩南洋。
19世紀末期的波士頓和海南老家在文化、社會和心理上有著相當大的距離，新環(huán)境讓宋耀如眼界大開。然而繼父不同意宋耀如提出的在美國上學(xué)的要求，于是，宋耀如離家出走，偷偷爬上了美國海岸警衛(wèi)隊緝私船艾伯特•加勒廷(Albert Galtatin)號上并躲藏起來。1879年1月8日，宋耀如的名字第一次出現(xiàn)在美國海軍的招募名單上。
在船長加布里埃爾遜的推薦下，宋耀如前往圣三一學(xué)院男子本科院校學(xué)習，完成學(xué)業(yè)一年后被派赴上海傳教，成為監(jiān)理公會在華議會的第一位華人會員。
同期聲：中國宋慶齡基金會理事 原中國文物研究所 副所長 盛永華
他在美國接受的那種自由平等博愛思想 回到國內(nèi)沖突太大 所以很早他就感覺到必需要有一種 很激烈的方法(暴力革命)去改造自己的祖國
解說：重新回到祖國的宋耀如在上海開始了新的生活：傳教、經(jīng)商、加入反清救國幫會，并且萌生了用暴力推翻清朝統(tǒng)治的思想。
1890年宋耀如正式脫離布道團，在上海建造起他第一座真正的宅第(虹口老宅)，出于對海南島的懷念，他在院子周圍種上了華南的椰子樹。
正是這棟椰樹環(huán)抱的建筑，成為后來革命黨的秘密集會地，此后宋耀如與孫中山的多次見面都是在這座老宅。
同期聲：中國宋慶齡基金會理事 原中國文物研究所 副所長 盛永華
在孫中山稱為革命言論時代的時候 他已經(jīng)跟宋耀如認識了 而且思想上有很多交流 非常契合 從一開始在準備辛亥發(fā)動辛亥武昌起義之前 在組織革命隊伍之前做革命宣傳發(fā)動之前 宋耀如已經(jīng)是孫中山最早的支持者擁護者追隨者 所以宋慶齡說她的父親是孫中山的最早的同志之一
按孫中山自己的記載 在他革命言論時代 曾經(jīng)和陸?zhàn)〇| 和宋耀如在一起做日夜長談
解說：1894年，孫中山上書李鴻章失敗后，決定在美國檀香山成立“興中會”。在“興中會”整個成立過程中，宋耀如都給予了經(jīng)濟上的協(xié)助，其創(chuàng)辦的華美印刷廠也成為秘密印刷宣傳革命書刊的地方。
同期聲：中國宋慶齡基金會理事 原中國文物研究所 副所長 盛永華
宋慶齡后來回憶 她父親在家里的地下室里面 修了一個印刷所 除了印宗教書籍以外還印刷革命的傳單
更重要的孫中山從興中會成立以后 這不說當時在全國各地的 革命者發(fā)動的武裝起義 孫中山親自發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)的就有10次 這要大量的經(jīng)費 后來很多人說他(宋耀如)是孫中山的財神 財神之一 應(yīng)該說為孫中山革命籌款的人還是很多的 那么宋耀如是很重要的一個
解說：孫中山曾在《建國方略》里寫到“中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后……上海同志宋耀如乃函促歸國……遂于鄧萌南及三五同志返國，以策進行，欲襲取廣州以為根據(jù)”。宋耀如的一封書信即促成1895年的廣州起義。(特效)
同期聲：中國宋慶齡基金會理事 原中國文物研究所 副所長 盛永華
按孫中山先生自己的記載 他在檀香山進行革命宣傳組織興中會 這個過程當中是接到了宋耀如的信 告訴他國內(nèi)時機還是可以的 請你趕快回來 組織武裝斗爭 所以孫中山后來把他武裝斗爭 推翻清朝專制統(tǒng)治的這一個過程稱作戰(zhàn)爭事業(yè) 戰(zhàn)爭事業(yè)最開始的第一戰(zhàn) 是宋耀如寫信請他從檀香山回來
這第一義就是宋耀如給孫中山提出的 這是孫中山自述 所以這是非�？尚诺�
解說：此后數(shù)年，宋耀如一邊給孫中山提供經(jīng)濟上的幫助一邊在職業(yè)傳教士和上海大實業(yè)家的特殊身份掩護下進行革命情報搜集和聯(lián)絡(luò)工作，1905年宋耀如親赴美國為孫中山募捐，回國后向同盟會上交了兩百萬美金，為此后數(shù)次革命提供了經(jīng)濟支持。
1911年，辛亥革命成功后，宋耀如應(yīng)孫中山要求了解在華傳教士對革命的反應(yīng)，“自我上次見到你后，我已經(jīng)與許多傳教士進行了談話，據(jù)我所知，外國力量不會干涉我們的行動，除非我們的軍隊傷害外僑或財產(chǎn)”。這些都給孫中山建立民主共和國提供了參考。(特效)
同期聲：中國宋慶齡基金會理事 原中國文物研究所 副所長 盛永華
所以應(yīng)該說宋耀如對推進中國民主共和的建立 和鞏固民主共和的這個制度 他都是一名戰(zhàn)士 開始是用隱君子的面目出現(xiàn) 在辛亥革命高潮過去了 接近尾聲的時候 在捍衛(wèi)共和的這個斗爭中 他是一個非常英勇的斗士
宋耀如不僅自己投身革命，還將自己的兒女們也引上了革命的道路。1912年4月，宋靄齡首次以孫中山秘書的身份公開露面，二次革命失敗后，宋耀如舉家遷至日本支持孫中山革命。在這期間，宋耀如患上了嚴重肝病和腎病，不得不因為身體的原因退出革命舞臺，但這民國第一家族——宋家王朝的故事才剛剛開始。
