如今，說(shuō)過(guò)“相聲再也死不起了”的侯耀文也走了，為他送行的時(shí)候，相聲的從業(yè)者們會(huì)因此聚到一起，但愿他們不只是向一位師傅、長(zhǎng)輩、同行告別，而是能在心靈上有一些觸動(dòng)，遠(yuǎn)離相聲的，是不是可以再多關(guān)注一下曾給他們帶來(lái)掌聲和榮耀的相聲？正在從事這個(gè)行當(dāng)?shù)�，可不可以反思一下如何能說(shuō)好相聲，把走掉的觀眾再找回來(lái)？為相聲做一點(diǎn)事，是對(duì)侯耀文最好的懷念。
生前給我們帶來(lái)笑聲越多的人，身后留給我們的懷念越多。單以相聲界為例，侯寶林、馬三立、馬季等，他們的去世無(wú)不讓喜歡相聲的人感到心痛，現(xiàn)在這個(gè)行列里又多了侯耀文。
面對(duì)上述相聲人的逐一離去，有人說(shuō)，他們會(huì)在天堂組成一個(gè)相聲團(tuán)隊(duì)。這只是善良的人們美好的想象和祝福。而一個(gè)真正需要我們面對(duì)的事實(shí)是：大師走了，中流砥柱們撐不住了，“相聲”這門藝術(shù)后繼乏人了，在講究傳承和淵源的相聲界，值得期待的黃金組合，恐怕難再看到。
逝者為大，侯耀文離世后有評(píng)論將他稱為“相聲大師”，表達(dá)的是一種敬意，寄托的是一種哀思。侯耀文是不是相聲大師不重要，重要的是他為相聲做過(guò)些什么，留下了什么�，F(xiàn)在總結(jié)侯耀文的藝術(shù)成就和地位為時(shí)尚早，只能說(shuō)，他的離去，讓眼下青黃不接的相聲界失去了一位標(biāo)志性的人物。按照在觀眾心目中曾經(jīng)的位置來(lái)看，姜昆、牛群、馮鞏等無(wú)論是知名度或影響力，都和侯耀文不相上下。但侯耀文的可貴之處在于，相聲在他的生命中占有極重要的位置，他也以相聲作為終止符結(jié)束了他的藝術(shù)生涯。姜昆辦網(wǎng)站，牛群當(dāng)縣長(zhǎng)，馮鞏演小品和電影……對(duì)觀眾而言，多了一個(gè)了解他們才華的渠道，但對(duì)相聲而言，卻失去了一個(gè)個(gè)忠心耿耿的繼承和傳播者。
對(duì)現(xiàn)在的相聲演員來(lái)說(shuō)，拜名師，學(xué)表演，相聲只是一塊他們跨向事業(yè)成功的敲門磚，追求個(gè)人成就也好，獲取名利也好，作為一種生存手段也好，相聲只是一個(gè)過(guò)渡品，有了好的機(jī)會(huì)，相聲會(huì)被拋在腦后。在商品社會(huì)，任何人的選擇都是需要被尊重的，對(duì)于跨過(guò)相聲踏板找到更開(kāi)闊舞臺(tái)的演員來(lái)說(shuō)，局外人誰(shuí)也沒(méi)有資格指手畫腳，只有把相聲當(dāng)做全部生命的人才可以告訴相聲的繼承者該做什么、怎么做。
侯寶林彌留之際說(shuō)過(guò)：“侯寶林，沒(méi)了。你們要努力啊，不努力怎么行？”現(xiàn)在回頭看這句平淡無(wú)奇的話，會(huì)有驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，那里面蘊(yùn)含著一個(gè)終生摯愛(ài)相聲的老人的無(wú)奈和悲傷。侯寶林這一輩的相聲人，是知道相聲的分量的，他們對(duì)相聲的態(tài)度是樸素的，他們對(duì)相聲為他們帶來(lái)的名聲是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的，他們對(duì)相聲有著本能的敬意，這敬意來(lái)自人民對(duì)相聲的喜愛(ài)。想繼承相聲的衣缽，非有莫大的熱愛(ài)和毅力不可，非有忍受寂寞、拒絕浮名的心態(tài)不可。不能說(shuō)侯耀文全部做到了這些，但他起碼努力過(guò)。
侯耀文上過(guò)春晚，炮轟過(guò)相聲的一些弊端，培養(yǎng)過(guò)一個(gè)著名的弟子郭德綱。很多人是在郭德綱出名之后才知道他是侯耀文的徒弟。郭的走紅，很大程度上依賴于個(gè)人的努力和媒體的宣傳，他的侯門弟子身份并沒(méi)有被過(guò)于多說(shuō)。但在郭德綱官司纏身期間，侯耀文對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)之情有目共睹，這里面有個(gè)人情感，也有侯耀文對(duì)相聲的一片苦心。相聲市場(chǎng)日益蕭條，出現(xiàn)個(gè)郭德綱不容易，但從郭德綱的經(jīng)歷來(lái)看，在圈內(nèi)遭遇的排擠要比愛(ài)護(hù)多得多。
侯耀文子承父業(yè)，作為侯耀文的得意弟子，郭德綱能否像師傅那樣，不單是相聲界的標(biāo)志性人物，也能成為中流砥柱，為振興相聲作出更多貢獻(xiàn)？坦白地說(shuō)，郭德綱并不太值得期待，這和他相聲說(shuō)得好不好、受歡迎程度高不高關(guān)系不大，而是和相聲界內(nèi)部的一些不良風(fēng)氣有關(guān)。缺乏創(chuàng)新，脫離時(shí)代，改頭換面靠祖宗留下的“包袱”吃飯，使得這個(gè)古老的行當(dāng)愈發(fā)缺乏活力和生命力，即便侯耀文在世，再說(shuō)十年二十年相聲，也很難帶來(lái)多大的改觀。這時(shí)候讓郭德綱不去拍電視劇，不當(dāng)主持人，專心侍弄相聲，是一種奢求。事實(shí)上，以一人之力撼動(dòng)一個(gè)行業(yè)只能是奢望，復(fù)興當(dāng)代相聲，或者延長(zhǎng)相聲的壽命，使其不至于在眾多文化娛樂(lè)活動(dòng)中消聲匿跡，指望的是全體相聲人的合力。
相聲界經(jīng)過(guò)近些年的格局變化，形成了以姜昆、馮鞏、侯耀文、李金斗為代表的四個(gè)流派，馬季和侯耀文的相繼去世，使得最符合相聲藝術(shù)本體規(guī)范、講究“說(shuō)學(xué)逗唱”全面發(fā)展的侯派相聲，再難獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。剩下幾大流派的掌門人，誰(shuí)還值得期待？如今的相聲有點(diǎn)四不像，幽默的“包袱”少了，尖酸刻薄的“砸掛”多了，體現(xiàn)相聲智慧的段子少了，拿無(wú)聊當(dāng)有趣的多了�？聪嗦曆莩觯袝r(shí)會(huì)分辨不出臺(tái)上這兩位究竟是在說(shuō)相聲還是在講笑話、演小品，這樣的相聲觀眾看了也會(huì)笑，但笑過(guò)之后心里會(huì)空落落的，這還是我們印象中傳統(tǒng)的相聲嗎？
如今，說(shuō)過(guò)“相聲再也死不起了”的侯耀文也走了，為他送行的時(shí)候，相聲的從業(yè)者們會(huì)因此聚到一起，但愿他們不只是向一位師傅、長(zhǎng)輩、同行告別，而是能在心靈上有一些觸動(dòng)，遠(yuǎn)離相聲的，是不是可以再多關(guān)注一下曾給他們帶來(lái)掌聲和榮耀的相聲？正在從事這個(gè)行當(dāng)?shù)�，可不可以反思一下如何能說(shuō)好相聲，把走掉的觀眾再找回來(lái)？為相聲做一點(diǎn)事，是對(duì)侯耀文最好的懷念。 (韓浩月）
