毛澤東與蔣介石“同和不同”:為何沒(méi)有“同路”(3)

　　他們都曾受過(guò)激進(jìn)主義思想的影響

　　他們都生于19世紀(jì)末期，成長(zhǎng)在20世紀(jì)初期，成長(zhǎng)過(guò)程和環(huán)境有相似之處。

　　蔣介石生于1887年，毛澤東是1893年，他們都是那種既讀過(guò)幾天私塾，也受過(guò)一些西式教育的跨時(shí)代的人，因此都不可避免地受到了新的思想的影響。在五四時(shí)期，他們其實(shí)同樣都屬于比較激進(jìn)的革命青年。我們講“蔣介石是共產(chǎn)黨的敵人，是反動(dòng)頭子”，但是他當(dāng)年卻并不反共。我們看他1926年年初之前的講話，很多講法都是與共產(chǎn)黨人的說(shuō)法相似的。在那個(gè)年代里，出現(xiàn)這種情況是很自然的。因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)之后，受過(guò)西式教育的中國(guó)青年知識(shí)分子都受到過(guò)社會(huì)主義思想的影響。

　　特別是到了1920年至1922年期間，流傳得最廣的已經(jīng)是俄國(guó)式社會(huì)主義了。當(dāng)時(shí)各種傾向的人都想向俄國(guó)學(xué)習(xí)，這是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候俄國(guó)的社會(huì)主義顯示了極強(qiáng)的生命力，面對(duì)十四國(guó)武裝干涉竟然日益壯大和鞏固。這讓本來(lái)就對(duì)資本主義貧富懸殊的現(xiàn)象心懷恐懼的中國(guó)知識(shí)分子不能不看好這種社會(huì)主義。當(dāng)然，俄式社會(huì)主義是基于列寧主義的一種社會(huì)主義理論與實(shí)踐，它的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)。對(duì)于要不要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，在中國(guó)各進(jìn)步人士中間是有不同看法的。中國(guó)共產(chǎn)黨是在俄國(guó)人幫助下建立起來(lái)的，它自然是強(qiáng)調(diào)要用階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題的。孫中山也看好蘇俄，但其思想與共產(chǎn)黨就有一定距離。他認(rèn)為中國(guó)并沒(méi)有分化出像馬克思他們所講的那種極端對(duì)抗的階級(jí)，他主張三民主義，即強(qiáng)調(diào)要從民族、民權(quán)、民生三個(gè)方面來(lái)解決問(wèn)題，不必用階級(jí)斗爭(zhēng)方法，即強(qiáng)行將階級(jí)拉平均的方法來(lái)解決問(wèn)題。蔣介石1914年以后就跟隨孫中山革命了，但我們卻發(fā)現(xiàn)，他在1923年去了一趟蘇聯(lián)之后，直到1925年底之前，他卻與孫中山有些不同，大談所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，主張要通過(guò)打倒地主、資本家來(lái)解決中國(guó)貧苦民眾受窮的問(wèn)題。既主張中國(guó)革命的中心任務(wù)是反帝、反軍閥，又贊同打倒地主、資本家，其言論顯然與共產(chǎn)黨人非常接近。盡管我們不能說(shuō)蔣介石的整個(gè)思想體系與共產(chǎn)黨人相同，但從蔣的日記看，他在1918年之后，即五四運(yùn)動(dòng)開始前夕，他就已經(jīng)在關(guān)心社會(huì)主義問(wèn)題了，不僅讀馬列的書，也看《新青年》，更崇拜蘇聯(lián)。在這方面，毛澤東的成長(zhǎng)經(jīng)歷也大致相似。說(shuō)毛澤東和蔣介石在成長(zhǎng)過(guò)程中，都受過(guò)激進(jìn)主義思想的影響，應(yīng)當(dāng)沒(méi)錯(cuò)。

　　為何他們沒(méi)能成為“同路人”？

　　由于二人的出身、學(xué)歷相對(duì)都比較低，這導(dǎo)致他們明顯地存在著某種自卑心理和不安全感。即使后來(lái)兩人都成了黨的領(lǐng)袖，我們看他們的日記或談話，也還是能感受到他們內(nèi)心深處的這種自卑感和不安全感。當(dāng)他們達(dá)到一定的地位時(shí)，自然會(huì)形成很強(qiáng)的自尊心。