立冬吃餃子,還是冬至吃餃子?

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立冬吃餃子,還是冬至吃餃子?

2024年11月07日 09:44 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)北京11月7日電(記者 上官云)餃子,那是許多人餐桌上的???,無(wú)論是逢年過(guò)節(jié),還是日常生活里,人們總能找到一個(gè)吃餃子的完美理由。

  比如,過(guò)年要吃餃子、正月初五“破五”吃餃子……就連立冬節(jié)氣,據(jù)說(shuō)也得吃頓餃子。不過(guò),有人略感疑惑,說(shuō)自己家里是冬至吃餃子;也有人說(shuō),“我們家只要過(guò)節(jié)都吃餃子”。

  餃子承載了無(wú)數(shù)美好的回憶和寓意。那么,到底是立冬吃餃子,還是冬至吃餃子呢?

  到底哪天吃餃子?

  為何立冬節(jié)氣要吃餃子?有一種說(shuō)法稱,餃子諧音“交子”,有“交子之時(shí)”的寓意,意思就是說(shuō),立冬是秋冬季節(jié)之交。

  資料圖:酷似康乃馨的“幸福安康”水餃。魏建軍 攝

  有句話不少人都聽(tīng)著耳熟,即“立冬不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”,而在另一句俗語(yǔ)中,吃餃子的時(shí)間換成了冬至,“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”。

  雖然在這兩句話中,吃餃子的時(shí)間不一致,但大致原因差不多:人們認(rèn)為,水餃外形很像耳朵,吃了它冬天耳朵就不受凍。

  如果從全民飲食的角度來(lái)看,“冬至吃餃子”的習(xí)俗更為普遍?!傲⒍莻€(gè)時(shí)間概念,吃餃子不是慶祝,更多地是為了提醒人們,冬天來(lái)了,要開(kāi)始為過(guò)冬做準(zhǔn)備。”北京大學(xué)中文系教授王娟說(shuō)。

  她解釋,餃子到底是冬至吃還是立冬吃,沒(méi)有一定之規(guī),地域不同,習(xí)俗也不盡相同,有的地方是冬至吃,有的地方是立冬吃。

  正所謂秋收冬藏,冬天是享受豐收、休養(yǎng)生息的季節(jié),飲食習(xí)俗與人們對(duì)季節(jié)和時(shí)間的感知有關(guān),無(wú)論吃餃子、餛飩還是湯圓,都是人們順應(yīng)天時(shí)的表現(xiàn)。

  立冬吃餃子,也有養(yǎng)生的意思。在物質(zhì)條件并不豐富的古代,進(jìn)入冬天后,食物逐漸開(kāi)始匱乏,人們?yōu)榱吮WC身體獲取充足的能量,會(huì)多吃一些有營(yíng)養(yǎng)的東西,“進(jìn)補(bǔ)”一俗由此而來(lái)。

  餃子,為啥受歡迎?

  逢年過(guò)節(jié),甚至是在日常生活中,餃子是許多人家餐桌上的??停灾劣谟腥烁袊@,“怎么感覺(jué)過(guò)什么節(jié)日都要吃餃子?”

  資料圖:餃子,是過(guò)年期間的“主角”之一。李典 攝

  節(jié)日的那一碗餃子,往往有著吉祥美好的寓意。有客人自遠(yuǎn)方而來(lái),吃頓餃子,接風(fēng)洗塵;過(guò)年也要來(lái)上一碗餃子,象征團(tuán)圓美滿。

  不僅如此,如今很多人家過(guò)年吃的那頓餃子,里頭還會(huì)包上一個(gè)“鋼镚”,誰(shuí)吃到了,便意味著新的一年會(huì)交好運(yùn),心想事成。

  在中國(guó),對(duì)于“吃餃子”這件事,北方人似乎比南方人表現(xiàn)得積極性更高一些,而這,大概跟不同地域種植的農(nóng)作物,以及風(fēng)土人情等等都有點(diǎn)關(guān)系。

  “以往北方種小麥比較多,北方人大多擅長(zhǎng)做面食,吃面食也比較多,餃子就比較普及?!蓖蹙杲忉專戏椒N植稻米多,飲食上可能就沒(méi)那么頻繁地吃餃子,二者還是有區(qū)別的。

  民俗專家蕭放亦曾表示,過(guò)節(jié)吃餃子的習(xí)俗確實(shí)主要存在于北方,比如冬至、立冬等等,除夕吃餃子則是取“交在子時(shí)”之意。古代南方的習(xí)俗中不太會(huì)吃餃子。

  立冬的“打開(kāi)方式”

  立冬過(guò)后,草木凋零,蟄蟲(chóng)休眠。除了吃餃子之外,每到此時(shí),釀酒、腌菜……人們?yōu)槎A忙碌著。

  資料圖:圖為河南西峽老界嶺迎來(lái)立冬后首場(chǎng)雪?!垖幉?攝

  立冬之日開(kāi)始釀黃酒,也是一項(xiàng)風(fēng)俗。王娟說(shuō),這種釀酒是季節(jié)性的,過(guò)去人們會(huì)在秋收之后,用新鮮的農(nóng)作物制作各種食品,慶祝豐收。入冬后氣溫低,也比較適合釀酒。

  與現(xiàn)代不同,古代對(duì)時(shí)間的劃分并不是特別精準(zhǔn),那時(shí)人們的生活節(jié)奏比較慢,往往是以傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣等為依托,建立一種時(shí)間秩序,去管理日常生活。

  “如果查閱史書(shū)或者歷代歷法書(shū)籍時(shí),涉及二十四節(jié)氣,一般會(huì)注明天象以及物候狀態(tài)?!蓖蹙杲忉專虼嗽S多節(jié)氣習(xí)俗,也與“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”關(guān)系密切。

  她認(rèn)為,節(jié)氣承載著豐厚的文化底蘊(yùn),人們對(duì)生活、對(duì)時(shí)間的很多感受,會(huì)通過(guò)飲食、娛樂(lè)活動(dòng)等表達(dá)出來(lái),這也是傳統(tǒng)風(fēng)俗能夠延續(xù)至今的重要原因。(完)

【編輯:胡寒笑】
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