中新社北京10月17日電 題：中國式現(xiàn)代化將如何開創(chuàng)新路？

　　作者 鄢一龍 清華大學國情研究院副院長、公共管理學院副教授

　　中共二十大報告是一份對中國未來5年產(chǎn)生決定性影響，對中國未來30年發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，對世界產(chǎn)生重要影響的歷史里程碑式報告。報告最核心內(nèi)容之一，在于系統(tǒng)設計了全面建設社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，標志著中國進入了全面建設社會主義現(xiàn)代化的新階段。

　　什么是“中國式現(xiàn)代化”？

　　報告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

　　在此基礎上，報告提出了中國式現(xiàn)代化的5項特征：人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路；9項本質(zhì)要求：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　報告還對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家進行了10個方面系統(tǒng)設計：高質(zhì)量發(fā)展是首要任務，教育、科技、人才是基礎性、戰(zhàn)略性支撐，全過程人民民主是應有之義，全面依法治國是運行軌道，中國特色社會主義文化發(fā)展是重要內(nèi)容，內(nèi)在要求是人與自然和諧共生，戰(zhàn)略要求是國防和軍隊現(xiàn)代化，根基是國家安全體系和能力現(xiàn)代化，國際內(nèi)涵是構(gòu)建人類命運共同體，關鍵在于黨的領導與黨的建設偉大工程。

　　為什么是“中國式”現(xiàn)代化？

　　中國式現(xiàn)代化并非西方化，而是一條前人未走過的人間新路?！奥L的16世紀”以來，人類文明遭逢數(shù)千年未有之大變局，西方從人類文明列車后部車廂一躍成為火車頭，并進而宣稱有權(quán)利“為全人類立法”。在西方世界所展示的強大武力威脅、物質(zhì)領先與精神優(yōu)勢的壓力下，所有西方與非西方差異都被規(guī)訓為現(xiàn)代與前現(xiàn)代差異，其他國家要么全盤西方化，要么就拿不到登上現(xiàn)代化航船的船票。中國式現(xiàn)代化的成功大大打破了這種迷信，推動人們從幾個世紀的西方中心主義現(xiàn)代化迷思中真正祛魅，認識到所謂“現(xiàn)代性”不過是西方式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化屬于中國，同樣屬于世界，它開辟了非西方國家獨立自主探索現(xiàn)代化的新路，為其他發(fā)展中國家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

　　中國式現(xiàn)代化是對“一統(tǒng)多元”傳統(tǒng)文明的“舊邦新造”。西方式現(xiàn)代化植根于西方文明母體，以至于有學者認為英格蘭具有橫亙一千年“現(xiàn)代性”長拱弧，這種歷史考察本身就反諷式地說明了許多學者所津津樂道的“現(xiàn)代性”在相當程度上不過是西方性。

　　中國式現(xiàn)代化是中華文明河流新的奔涌，而不是斷流，如同歷史上胡風西來、白馬傳經(jīng)一般，現(xiàn)代西方文明的匯入，也只是拓展了中華文明的河道，使河水更加浩浩湯湯、橫無際涯，一往無前，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。

　　“周雖舊邦，其命維新?！敝腥A文明的基本特征是“一統(tǒng)多元”，最大制度遺產(chǎn)在于“大一統(tǒng)”，被稱為現(xiàn)代政治制度的強大統(tǒng)一國家，在兩千多年前的秦帝國就出現(xiàn)了，難怪福山要說“馬克斯·韋伯定為本質(zhì)上的現(xiàn)代特征，秦朝如果沒有全部，至少也有很多”。而被稱為現(xiàn)代政治制度特征“一種既集中又下放(devolved)的混合權(quán)力體系”，在中國歷史上早就出現(xiàn)了，就是“寓封建之意于郡縣之中”“皇權(quán)不下縣”。從這個意義上說，中國同樣具有橫亙數(shù)千年的所謂“現(xiàn)代性”。

　　1840年以來，各種走向現(xiàn)代的救國主張輪流登場，但都未能成功，這些方案要么沒能真正革故鼎新，要么摧毀了“大一統(tǒng)”體制，使中國陷入了一盤散沙、軍閥混戰(zhàn)的局面。新中國在更高水平上再造了“大一統(tǒng)”體制，為中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化奠定了根本制度基礎，并使“一體多元”達到空前水平。一方面現(xiàn)代交通、現(xiàn)代信息技術(shù)，橫向到邊、縱向到底的強大組織體系，社會主義集中辦大事制度優(yōu)勢等，使“大一統(tǒng)”體制達到了歷史前所未有的水平；另一方面，在“大一統(tǒng)”體制基礎上，通過民族區(qū)域自治、宗教信仰自由、市場化、社會建設、行政分權(quán)等方式使多元性同樣達到了空前水平。這種“一體多元”正是現(xiàn)代中國體制既堅強有力，又生機勃勃、充滿活力的淵源所在。

　　中國式現(xiàn)代化“新”在何處？

　　中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變，是近代以來中華民族由衰弱走向復興的樞機所在。正是有了中國共產(chǎn)黨領導，中華民族才找到了一條通向現(xiàn)代化的光明道路。新民主主義革命勝利與新中國成立，為中國走向現(xiàn)代化奠定了根本前提。新中國成立以來，雖歷經(jīng)曲折，但社會主義現(xiàn)代化目標是一以貫之的，是一個橫亙百年、分步實施的大戰(zhàn)略。環(huán)顧全球，難得的是，中國人一代接著一代往下干，一棒接著一棒往前跑，為了實現(xiàn)同一個目標而接續(xù)奮斗，譜寫出一首百年長征的民族現(xiàn)代化史詩。

　　中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化三位一體。“落后就要挨打”，中國對于西方式現(xiàn)代化的第一痛感就是堅船利炮，就是中國科技的落伍。中國式現(xiàn)代化首先是物質(zhì)力量現(xiàn)代化，從20世紀提出“四個現(xiàn)代化”，到中共十九屆五中全會提出要建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化，二十大報告提出“沒有堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎，就不可能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”，都一再說明正是物質(zhì)力量現(xiàn)代化才使得中國人能實現(xiàn)站起來、富起來、強起來的飛躍。

　　中國式現(xiàn)代化也是制度現(xiàn)代化。甲午戰(zhàn)敗之后，中國人的反思從器物層面進入制度層面，從而開始追求制度現(xiàn)代化。新民主主義革命的勝利鏟平了地基；新中國成立后，中國人開始建設新的制度大廈，并經(jīng)過改革與調(diào)整，逐漸形成穩(wěn)定的四梁八柱；十八大以來，中共明確提出將社會主義制度體系自我完善及國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化作為改革總目標。二十大報告又明確提出了國家安全體系與能力的現(xiàn)代化，正是社會主義制度優(yōu)勢、強大的國家治理體系，支撐起了中國物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，進而支撐起中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標。

　　中國式現(xiàn)代化還是人的現(xiàn)代化。新中國成立前，中國的人口預期壽命只有35歲，約80%人口是文盲。今天，中國的人口預期壽命超過了美國，達到78.2歲，人口預期受教育年限已達到14年，超過世界平均水平1.3年。人的現(xiàn)代化不只是個體現(xiàn)代化，而是人民現(xiàn)代化，人民不但在個體意義上變得更為獨立、自主，在整體意義上也更加凝聚成具有共同意志、共同行動的共同體。中國的社會并沒有變成一種“原子化的、各領域分立的、個人主義的”西方式現(xiàn)代社會，而是成為既個體自主又有機團結(jié)，既分工又緊密聯(lián)系，個人與集體、國家命運相聯(lián)的新型現(xiàn)代社會。

　　中國式現(xiàn)代化將如何開辟人類新路？

　　從世界范圍來看，中國現(xiàn)代化道路打破了三大迷思：第一是打破了發(fā)展中國家現(xiàn)代化的“玻璃天花板”。第二是打破了只有資本主義制度才能現(xiàn)代化的迷思。第三是打破了西方列強現(xiàn)代化過程中的“國強必霸”悖論。

　　中國式現(xiàn)代化將是社會主義現(xiàn)代化新路。中國通過發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，并吸納市場經(jīng)濟等人類制度文明成果，已經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上規(guī)模最大、速度最快、持續(xù)時間最久的經(jīng)濟發(fā)展奇跡，以及社會保持長期穩(wěn)定的奇跡。中國式現(xiàn)代化，不是建設西方式“升平世”，而是要實現(xiàn)“太平世”，要從小康邁向大同。

　　美國是世界上最發(fā)達的資本主義現(xiàn)代國家，但在2021年，3位頂級富豪占據(jù)了相當于其一半人口的財富。這些精英們雄心勃勃地要“向太空進軍”，要成為元宇宙的“新上帝”，與此同時，至少40%的美國人無法拿出400美元應急，有50多萬人流落街頭。中國式現(xiàn)代化不是要成為那種兩極分化的精英世界，而是要建設全體人民共同富裕的大同世界，這更為人類現(xiàn)代化提供了新藍圖。

　　中國式現(xiàn)代化將是命運與共的人類現(xiàn)代化新路。與西方式現(xiàn)代化不同，中國是靠十幾億人民的勤勞革命、創(chuàng)新革命而富起來的。中國不是“國強必霸”，而是“國強好仁”，沒有輸出戰(zhàn)爭動亂、輸出苦難，而是為世界創(chuàng)造巨大發(fā)展機遇，讓世界各國搭中國發(fā)展快車；沒有在世界上稱王稱霸、唯我獨尊，而是堅定維護真正的多邊主義，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化走的是綠色現(xiàn)代化道路，構(gòu)建人與自然生命共同體，建設美麗中國、美麗世界。根據(jù)有關研究，僅1990年至2016年間，中國對世界森林碳匯能力的實際貢獻率就高達247.1%。

　　西方人喜歡說“條條大路通羅馬”，中國人喜歡說“處處綠楊堪系馬，家家門底透長安”。人類通向現(xiàn)代化道路不是單一的，現(xiàn)代化模式更不是獨一無二的，中國式現(xiàn)代化道路將為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇，開辟出一條21世紀現(xiàn)代化新路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。(完)

　　作者簡介：

　　鄢一龍，清華大學公共管理學院副教授、國情研究院副院長。從事發(fā)展規(guī)劃的政策研究與學術(shù)研究，承擔執(zhí)行發(fā)展規(guī)劃多項重大課題，出版多部相關著作。從事中國道路、制度與中長期戰(zhàn)略研究，探索中國學術(shù)話語構(gòu)建，出版多部相關著作。主要研究領域包括：五年規(guī)劃，中國道路、制度與戰(zhàn)略等。