文／金海
經(jīng)最高人民法院核準，王懷忠被執(zhí)行死刑，成為又一個被處以極刑的腐敗高官。透視王懷忠腐化墮落的軌跡，可以得出一條深刻的教訓，就是一個領(lǐng)導干部放棄了世界觀、人生觀的改造，拒絕接受黨和人民的監(jiān)督，必然走向歧途。由此想起胡錦濤同志語重心長的告誡，黨員干部特別是領(lǐng)導干部應“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色”。
常修為政之德，就是要在市場經(jīng)濟的復雜形勢下，自覺用黨員的標準要求自己，用黨紀國法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，自重、自省、自警、自勵，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。
“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之�！惫磐駚�，有所作為的為政者無不重視道德修養(yǎng)，品質(zhì)歷練。不修官德，品行不端，難以服眾。強調(diào)為政之德，是說地位變了，職務(wù)變了，共產(chǎn)黨人的本色不能變；而王懷忠從生產(chǎn)隊記工員一步步走上領(lǐng)導崗位，道德情操不但沒有隨著職務(wù)的提升而提高，反而消退。他成為腐朽思想的俘虜是必然的。強調(diào)為政之德，是說不論權(quán)力多么大，都要立黨為公，執(zhí)政為民；而王懷忠則貪心膨脹，欲壑難滿，以權(quán)謀私，公然索取巨額賄賂。他走向犯罪也是必然的。強調(diào)為政之德，是說領(lǐng)導干部要謙虛謹慎，戒驕戒躁；而王懷忠飛揚跋扈，弄權(quán)自傲，自居“澤中蛟龍”。“多行不義必自斃”，這是必然的。王懷忠伏法給我們一個深刻警示：禍從驕傲起，危從弄權(quán)來，亡從貪欲生。
為政之德，貴在“常修”。劉少奇同志曾提出，要像古人那樣“吾日三省吾身”，并說“必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)”。彭德懷同志為了保持道德高潔，堅守著一個習慣，就是無論工作多么繁忙，總要擠出一定時間，“閉門謝客，閉門思過，堅持真理，修正錯誤”。與革命先輩相比，目前一些黨員干部則視道德修養(yǎng)為“軟約束”，可有可無，甚至放棄道德修養(yǎng)，放縱各種欲望，這是很危險的。實踐證明，抵御誘惑，拒腐防變，思想道德修養(yǎng)是第一道防線。一些原本合格的黨員干部墮落為腐敗分子，往往是從思想道德這道防線失守開始的。
品德是做人之本。鄭培民同志堪稱刻苦修養(yǎng)道德的楷模。在他的幾十本日記中，我們可以看到，他常常捫心自省，以提高道德修養(yǎng)�！白龉傧茸鋈耍f事民為先”。他把做人放在做官之先，說明他修德的自覺和清醒。共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導干部應該追求做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人，而要做到這一點，就要常思黨的宗旨，常修為政之德。（來源：《人民日報》)
