中新網(wǎng)多維爾11月14日電(記者 闞楓 王高飛)作為東西方文明的重要代表，中國(guó)和法國(guó)長(zhǎng)期以來相互欣賞、相互吸引。那么，中法文化大師齊聚一堂，將碰撞出怎樣的火花？

　　法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月12日至14日，由歐美同學(xué)會(huì)和法國(guó)展望與創(chuàng)新基金會(huì)主辦、中國(guó)新聞網(wǎng)協(xié)辦、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)支持的第六屆中法文化論壇在法國(guó)多維爾市舉辦。13日，在由中國(guó)新聞網(wǎng)主辦的平行論壇“文明大家談——中法文化大師沙龍”上，來自中法兩國(guó)文化界的名家大咖圍繞“文明交流的實(shí)踐與見證”“如何更好推動(dòng)文明互鑒”等話題展開討論。

　　“參觀凡爾賽的世界各國(guó)游客中，來自中國(guó)的游客是最多的?！狈矤栙惢始腋鑴≡簶穲F(tuán)總監(jiān)Laurent BRUNNER說，這說明無論是歷史上，還是現(xiàn)如今，中法之間有緊密的聯(lián)系，彼此相互欣賞、相互吸引，中法人民之間一直有強(qiáng)烈的交流互鑒動(dòng)能。

　　中法兩國(guó)是世界上重要的文化大國(guó)，也是遺產(chǎn)大國(guó)。文化遺產(chǎn)保護(hù)以及資源開發(fā)是兩國(guó)國(guó)際合作的重要領(lǐng)域。

　　敦煌研究院副院長(zhǎng)、研究館員趙林毅說，敦煌研究院與法國(guó)淵源頗深。早在上世紀(jì)20年代，敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻先生赴法國(guó)學(xué)習(xí)油畫，有所成就后回到中國(guó)籌備敦煌藝術(shù)研究所，并傾注了畢生的精力。

　　“在敦煌學(xué)研究上，法國(guó)在歐美國(guó)家中一直處于領(lǐng)先地位。”趙林毅表示，將積極學(xué)習(xí)借鑒法國(guó)在文化保護(hù)傳承方面的好經(jīng)驗(yàn)好做法，期待借助法國(guó)相關(guān)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)特長(zhǎng)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步深化兩國(guó)在文化保護(hù)領(lǐng)域的合作。

　　文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。

　　新索邦大學(xué)文學(xué)教授、里爾第三大學(xué)講師Claude HABIB表示，不同文化之間的交流需要學(xué)會(huì)平等相待、彼此尊重、相互欣賞，法國(guó)和中國(guó)都有古老的文明，文化交流是認(rèn)識(shí)彼此、走進(jìn)彼此的重要窗口。

　　“多維爾這座城市是法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)思潮和現(xiàn)代生活方式的起源點(diǎn)之一?！北本┐髮W(xué)燕京學(xué)堂院長(zhǎng)董強(qiáng)說，在中法兩大文明交流的歷史進(jìn)程中，有一點(diǎn)非常重要——翻譯。

　　董強(qiáng)介紹，從清朝末年起，一些大翻譯家為中國(guó)帶來了外國(guó)的先進(jìn)思想和文化，尤其是傅雷先生，以其高妙的翻譯和理論以及高風(fēng)傲骨為后人樹立了榜樣。他表示，未來中法之間的文明交流可以在學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)一步深入和細(xì)化，更好推動(dòng)兩國(guó)文化的發(fā)展及加深相互之間的了解。

　　法國(guó)記者、中國(guó)問題專家Caroline PUEL向現(xiàn)場(chǎng)觀眾展示了兩張照片，一張是她拍攝的30年前的中國(guó)火車，一張是她去年拍攝的中國(guó)高鐵。

　　她說中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然歷史上中國(guó)曾經(jīng)落后于西方國(guó)家，但現(xiàn)在的中國(guó)早已不是以前的樣子。她還特別提到了北京的首鋼園的改造升級(jí)，從一個(gè)廢舊的工業(yè)區(qū)，到現(xiàn)在的冬奧舉辦地、網(wǎng)紅打卡地，這些都能看出中國(guó)的發(fā)展取得了巨大成功。

　　“在當(dāng)今全球化正面臨的重大的變化和挑戰(zhàn)的背景下，對(duì)于文明的對(duì)話和互鑒是當(dāng)務(wù)之急?！北本┐髮W(xué)文化資源研究中心主任、教授張頤武表示，中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是對(duì)文明交流互鑒最好的注腳。

　　張頤武說，這16字中，“美人之美”是關(guān)鍵所在，其在文化交流中顯現(xiàn)出更為包容和開闊的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，文化交流往往被一些偏見或扭曲所影響，在一些刻意強(qiáng)化爭(zhēng)議和隔斷的觀念常常出現(xiàn)的狀況下，“美人之美”“美美與共”理念就更顯重要，更為人們所迫切需要。(完)